青春尋非遺古韻，實(shí)踐助鄉(xiāng)土新篇
——福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)子赴三明市大田縣進(jìn)行實(shí)踐活動

 
7月23日訊（通訊員 范筱翎 楊依濛 林可）近日，福建農(nóng)林大學(xué)“阡陌文旅織錦，政策潤壤興田”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)奔赴大田縣，開啟了一段探索非遺的旅程。七月的閩中山水，是被暑氣浸軟的宣紙。實(shí)踐隊(duì)的二十雙帆布鞋，輕叩著大田縣的青石板路。他們來尋兩樣?xùn)|西：一樣是竹骨裁云、彩紙裁月的板燈籠，一樣是水袖藏風(fēng)、唱腔藏雨的漢劇。這里的板燈籠會“說話”，竹骨里藏著百年的節(jié)慶密碼；而這里的漢劇能“傳情”，水袖中裹著八閩的民間記憶。在這次三下鄉(xiāng)之旅中，隊(duì)員們以腳步丈量非遺的厚度，以青春激活技藝的溫度，在古村的炊煙與戲班的弦音里，寫下一段關(guān)于傳承的青春敘事。 訪非遺技藝，悟匠心傳承
“板燈籠的竹骨里，藏著大田的山水精神；彩紙上的圖案，畫著鄉(xiāng)土的集體記憶。”館內(nèi)，一條精心制作的大田板燈龍吸引了隊(duì)員們的目光。據(jù)了解，大田板燈龍歷史悠久，可追溯至唐朝，發(fā)展于明清，興盛于二十世紀(jì)八十年代之后 ，2007年被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其制作工藝極為講究，需選用三年以上的老竹篾制作龍身，以確保在舞動時(shí)兼具力道與靈動。龍身分為龍珠、龍頭、龍段、龍尾等部分，龍頭和龍尾由各村宗親理事會制作，每年都會翻新一次。制作時(shí)，先用竹篾扎出支架，再裱上五顏六色的油紙剪成的鱗片，內(nèi)置蠟燭，既防風(fēng)防雨又透亮 。龍段則由村民手工自制，在長板條上安裝2到3盞開口方形燈罩，上面寫著“添丁進(jìn)財(cái)”“五谷豐登”等吉祥語，燈罩里插上點(diǎn)燃的紅蠟燭，也就是“龍燭” 。燈板兩頭鑿有圓孔，套上便于托舉的木柄，眾多節(jié)燈板串聯(lián)在一起，便組成了氣勢磅礴的板燈龍。大田縣板燈籠制作技藝歷史悠久，燈籠造型古樸、寓意吉祥，是當(dāng)?shù)毓?jié)慶文化的重要符號。同時(shí)它的制作工藝復(fù)雜，從竹篾選材到彩紙裝裱，48道工序里藏著太多學(xué)問。在戲曲園里，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)采訪了當(dāng)?shù)氐囊晃焕先耍麃辛⒃诎鍩艋\前，遲遲未離去。在采訪過程中，隊(duì)員們收集到“中秋掛燈祈豐收”“新婚送燈盼添丁”等傳統(tǒng)習(xí)俗故事，了解到板燈籠不僅是節(jié)慶裝飾，更承載著大田人對生活的美好期許。但從這位老人的口中，學(xué)子們也了解到了技藝傳承面臨的“年輕人不愿學(xué)、市場渠道窄”等問題，這警示大學(xué)生應(yīng)結(jié)合專業(yè)知識，設(shè)計(jì)出融入現(xiàn)代審美的燈籠文創(chuàng)方案，并協(xié)助老人搭建線上展示平臺，讓這項(xiàng)古老技藝走進(jìn)更多人的視野。 大田漢劇的血脈里，流淌著弋陽腔的激越、昆曲的婉約，更浸潤著閩地山水的靈秀。自清代乾隆年間落地生根，它便以“大腔戲”的獨(dú)特唱腔為骨，以“七子班”的傳統(tǒng)程式為魂，在《白兔記》的悲歡離合里，在《珍珠塔》的世態(tài)人情中，演繹著一方水土的喜怒哀樂。大田漢劇相傳有三四百年歷史，傳承于陜西地方劇，繁衍于明末清初，在建國后得到了進(jìn)一步的繼承與發(fā)展，成為大田地方文化中的瑰寶。表演中，演員們的唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、聲情并茂，并且巧妙地融入了當(dāng)?shù)胤窖裕沟谜麄€(gè)演出充滿了濃郁的地方特色。無論是激昂高亢的西皮緊板，還是抒情柔美的慢板，都讓隊(duì)員們沉浸其中，不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。2014年，它帶著滿身的歲月刻痕躋身國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，那些五彩斑斕的臉譜、繡著云紋的戲袍、浸透汗水的馬鞭，皆是時(shí)光寫給大地的詩。除了聆聽與記錄，實(shí)踐隊(duì)員們更想用青春的方式為漢劇“續(xù)弦”。隊(duì)員們屏息記錄著每一段唱腔起伏，用錄音筆捕捉每一個(gè)顫音里的滄桑，把《狀元與乞丐》的選段剪成短視頻，讓“大腔”乘著流量的風(fēng)飛向更遠(yuǎn)的地方。在民間劇團(tuán)的簡陋倉庫中，斑駁的戲箱里疊著泛黃的劇本，演員們說：“臺下觀眾越來越少，但每次唱起‘大腔’，總覺得脊梁骨是直的。” 非遺扎根鄉(xiāng)土，振興點(diǎn)亮鄉(xiāng)愁
非遺與鄉(xiāng)村振興，始終是相輔相成的命運(yùn)共同體。大田縣的板燈籠與漢劇，不僅是時(shí)光鐫刻的文化符號，更是激活鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵密碼。當(dāng)承載鄉(xiāng)愁記憶的技藝被重新拾起，它們便從博物館展柜、老手藝人指尖，走進(jìn)了田間地頭與文旅場景——板燈籠不再僅是節(jié)慶道具，更化身為吸引游客體驗(yàn)的手工項(xiàng)目，帶動村民在家門口增收；漢劇也不止于戲臺，而是融入民宿演出、研學(xué)課堂，為鄉(xiāng)村注入獨(dú)特的文化標(biāo)識。這條“非遺賦能”之路，深刻印證了鄉(xiāng)村振興的深層邏輯：文化振興是根基所在。守護(hù)板燈籠的竹骨紙衣，就是守護(hù)鄉(xiāng)村的精神脊梁；傳承漢劇的唱腔韻味，就是在延續(xù)鄉(xiāng)村的文化血脈。當(dāng)村民因手藝而增收、受尊重而重拾自信時(shí)；當(dāng)年輕人因非遺綻放出新的生命力而返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)時(shí)，鄉(xiāng)村便擁有了內(nèi)生的澎湃動力。從文化賡續(xù)到產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，從精神凝聚到人才回流，非遺正以其強(qiáng)大的生命力，讓鄉(xiāng)村在振興之路上，既守住了悠悠鄉(xiāng)愁，又邁向了廣闊未來。 守老藝之魂，展新思之翼
此次三下鄉(xiāng)之旅，不僅讓隊(duì)員們深度體驗(yàn)了大田縣板燈籠與漢劇的文化肌理，更以青春智慧為非遺傳承與鄉(xiāng)村振興的融合探索了新路徑。從協(xié)助老藝人整理技藝檔案到設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，從策劃非遺新媒體傳播到構(gòu)思文旅融合新場景，實(shí)踐隊(duì)用行動證明：非遺傳承，既要守住“老手藝”的根與魂，也需插上“新思維”的翅膀。這深刻揭示了文化賦能鄉(xiāng)村振興的核心邏輯——當(dāng)非遺從“博物館的珍藏”變?yōu)?ldquo;生活的風(fēng)景”，從“老一輩的堅(jiān)守”轉(zhuǎn)為“年輕人的熱愛”，鄉(xiāng)村便夯實(shí)了文化自信的根基，也注入了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力。在未來，青年學(xué)子們應(yīng)更加努力，讓更多非遺瑰寶在振興沃土上綻放光彩，以文化傳承之火照亮鄉(xiāng)村發(fā)展新征程。