2024年7月24日 星期五 晴
7月24日早，山東大學“助力黔行”志愿服務隊彝族服飾非遺走訪小分隊調研非遺名錄——彝族刺繡實踐活動正式開始，自此，每位小分隊隊員心中開始埋藏承載著民族非遺文化的種子。
早晨8點，我和實踐小分隊的其他同伴們收整完畢，準備前往實踐地——貴州省畢節市赫章縣金銀山街道。“大家一定要吃完早飯再去走訪啊。”隊長總是細心認真，關心著帶領著我們去認真對待生活和每一件支教中的大事小事。熱乎乎的早餐進肚，心中對實踐的熱情也隨之高漲，宣揚非遺民族文化責任在肩。
早晨9點，小分隊抵達赫章縣金銀山街道彝族服飾文化館，文創組、訪談組、記錄組、攝影組全員就位，準備展開對以畢節市非遺扶貧就業工坊創始人楊小燕女士為主要采訪對象的訪談實踐。楊小燕女士還有客人接待，由楊女士的女兒先行帶領小組成員對工作室進行參觀。工作室干凈整潔，一樓是整齊排列的彝族服裝，供人參觀、租借拍照以及買賣；二樓是收納整齊的彝族服飾設計冊、精心放置的獎杯證書、完成的和未完成的設計圖紙……工作室上下兩層大概一百平方米，整個空間被工作者安排得井井有條，紡織臺與設計桌相隔不過中間鑿空的一面墻，大大方便了靈感乍現時的快速實踐需求。設計室的墻壁上懸掛著工作室出品的制作精良的彝族服飾成品，件件頭飾精美，套套服裝精良。
以布為紙，以針做筆，以線當墨。彝族服飾，制作過程相當繁瑣，制作工藝十分復雜。第一是紡線織布；第二是挑花、刺繡；第三是裁剪、鑲衣。紡線、織布、剪、裁、顏色搭配、鑲、挑、繡等而言，少則幾十道工序，多則上百道工序，而且要求技藝精湛，做工精細。正是如此，獨具特色的彝族服飾表現形式多種多樣。男子服飾體現龍的氣派，裝扮了男子猶如五岳龍山一樣威武雄壯；女子服飾體現鳳的現象，裝扮好的女子似金鳳一樣苗條美麗。頭戴鳳冠，額上圍有九星或七星勒條，身穿鳳衣，衣飾服上繡鑲太極旋紋、太陽花、向陽花、石榴花、鉆石花、桃李花、牡丹花、燈籠花、草莓花等多種鮮艷的花樣互為點綴而五彩繽紛，光彩奪目，下裝鳳尾長裙，腳穿繡花鞋。女童服，款式與婦女生活服飾相同。童帽為蜜蜂型、蝴蝶型和花臺式，希望女童長大后能成為挑花刺繡能手。
彝族服裝的世襲傳承者是彝家婦女，彝族服飾技藝是彝族女性智慧的結晶。彝族服飾集本民族的信仰、理念及審美融為一體，它不僅滿足了人們遮羞御寒和審美的需求，也是彝族人的明顯標識，蘊藏著豐富的民族文化，作為一種非物質遺產，其蘊含的精巧匠心與民族精神經久不衰。
