三下鄉(xiāng)進行時|文化印記傳承中華之靈魂，珙縣蠟染承載苗族之故事

為深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想，學習黨的二十大精神為主線，深刻理解二十大提出全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，成都理工大學宜賓校區(qū)“薪火相傳，代代守護”實踐隊于7月15日，在宜賓珙縣桂花坳開展暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。團隊通過走訪、調(diào)研等方式深刻了解當?shù)孛缱逑炄炯夹g(shù)，同時通過實踐活動，深入了解并體驗了珙縣苗族蠟染的制作過程，為鄉(xiāng)村文化振興貢獻青春力量，讓蠟染這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝。
宜賓珙縣，一個充滿民族風情的地方，孕育了一種古老而獨特的藝術(shù)形式——苗族蠟染。“刀尖上的繪畫藝術(shù)”，是苗族蠟染工藝的生動寫照，“穿在身上的史書”是對苗族蠟染深厚文化內(nèi)涵的貼切描述。
01蠟染之韻：色彩與線條的交響曲
蝴蝶紋、螺旋紋、花鳥魚蟲紋、銅鼓紋……蠟染中獨特的圖案紋理作為一種符號，承載著珙縣苗族的悠久歷史。“苗族繡女巧手織，文化瑰寶世代延”，心靈手巧的苗族女將心中所想，匯于歷史長河中。
銅刀作筆，蜂蠟為墨，圖、上蠟、染色、脫蠟、固色漂洗，每一個步驟都凝聚著手藝人的心血和智慧。實踐團隊成員走進茶花山蠟染館，在非物質(zhì)文化傳承人的帶領(lǐng)下，嘗試學習蠟染這一古老技藝。剪裁的精準藝術(shù)，讓布料的完美分割，手上的蠟刀在布上跳躍，勾勒出一個個栩栩如生的圖案。染是一種精細且耗時的工藝，即使是設計簡單的圖案，也可能需要四到五個小時的精心制作。
蜂蠟繪紋，藍靛浸染，藍底白紋，純凈之美。藍靛浸染下的白紋巧奪天工、古樸典雅。讓至簡之色，開出至繁之美。
02蠟染之韻：青年與蠟染藝術(shù)的現(xiàn)代對話
古藝新生，創(chuàng)意無限。團隊成員走進宜賓珙縣桂花坳社區(qū)的童心港灣，為孩子們宣傳蠟染文化，用心靈碰撞出不一樣的火花。
講解員以飽滿的熱情為每一位孩子解惑“蠟染”。蠟染，通俗來講就是“染布工藝”，是一種傳統(tǒng)民間印染工藝。蠟刀蘸熔蠟，圖案繪于布，藍靛來浸染。既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍底白花或白底藍花。同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”。
“蠟染文化可以在未來讓我變得更強”，一位小孩子在聽成員講解時這樣說到。青年是文化傳承的骨干力量，他們以滿腔的熱情和無限的創(chuàng)造力，肩負起保護和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重任。通過此次講解，將傳統(tǒng)文化的魅力傳至年輕一代，讓他們沉浸在這些珍貴文化遺產(chǎn)的魅力之中，從而培養(yǎng)對它們的熱愛和欣賞，讓古老的藝術(shù)煥發(fā)出新的活力。
03蠟染之韻：藏于青年的實踐傳承之中
文化振興，重在人才，貴在實踐。在蠟染工藝中，最核心的步驟就是涂蠟，制作者將蠟加熱至液體，用畫筆涂至白布上。這就需要孰能生巧，精益求精。
團隊成員將蠟染材料帶至社區(qū)，耐心的向?qū)W生們演示并指導他們自身體驗，隨著活動的深入，學生們逐漸掌握了蠟染的基本技巧，他們開始嘗試創(chuàng)作自己的作品，每一幅作品都充滿了個性和創(chuàng)意。同時，家長們也參與了此次蠟染的活動，讓活動的進行更加有聲有色。在場的每個人都全情投入于這門手工藝術(shù)課程，親手感受藝術(shù)在指尖流轉(zhuǎn)的美妙體驗，在實踐中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。一位小朋友在最后還帶走了剩下的蠟染材料，準備回家繼續(xù)進行這項非遺活動，可見文化在當代的活力。
“實踐出真知”，青年動手方能賡續(xù)中華民族的“根”和“魂”，在不斷探索和實踐中，使得文化傳承不再是簡單的復制，而是在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。劉書記說“宜賓珙縣桂花坳社區(qū)在60、70年代是屬于‘三線建設’區(qū)域，以礦產(chǎn)開發(fā)為主，這里的人大多數(shù)都是退休工人。”這與蠟染精神文化一脈相傳，都記載了歷史長河中的點點滴滴，激發(fā)了二者的情感共鳴。
“文運同國運相連，文脈同國脈相連”，成都理工大學宜賓校區(qū)“薪火相傳，代代守護”實踐隊為貫徹十八大以來關(guān)于“堅定文化自信，推動社會主義文化繁盛”，行進在守護非遺，傳承發(fā)展的新征程上。保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在夯實文化自信的基礎(chǔ)上講好中國故事。以人為本，薪火相傳、弦歌不輟，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，穿越時光的長河，必將在當代年輕人的傳承下煥發(fā)新的活力。它將展現(xiàn)出與時代相契合的價值，走進千家萬戶，以其獨特的魅力綻放出更耀眼的光芒。
（成都理工大學宜賓校區(qū)通訊員 蔣云茂）