為了深入貫徹習近平文化思想，2024年7月15日至7月18日蘭州理工大學“三下鄉”實踐團隊——“傳承中華文化，講好中國故事”先后到達甘肅省天水市張家川回族自治縣木河鄉桃園村馬家塬遺址原址和張家川車輿博物館展開實踐。在實踐征途上，他們肩負著沉甸甸的責任，不僅僅是歷史的探索者，更是文化的傳承者和創新的先驅。對馬家塬遺址的歷史和文化進行傳承和創新，為中華優秀傳統文化的傳承與發展做出了自己的貢獻，用心去講好中華優秀傳統文化故事。
在7月15日至7月16日，他們到達馬家塬遺址原址地，在木河鄉桃園村村委會和馬家塬遺址管理委員會的支持下，團隊成員進入遺址原址進行調查學習。
圖為馬家塬遺址的地標。
在遺址管理員的介紹下，他們了解了遺址的挖掘時間、出土文物的保護、遺址周邊環境的保護和遺址后續的一系列保護發展。
圖為遺址介紹員講解馬家塬遺址過程。
在管理人員的介紹下，他們仔細聆聽并結合現狀和專業知識對這些情況做出了一個簡單的分析，關于馬家塬文化遺址的傳承目前面臨著的很大挑戰，在聽完管理人員的介紹之后，他們自行對馬家塬遺址原址進行了調研和參觀，確定了宣傳的方式和要達成的效果，即以互聯網自媒體的形式對原址進行文化內涵賦予和宣傳，結合縣政府對遺址后續發展建設文化新內涵的創新模式進行宣傳，以博物館帶動遺址原址發展為目標，對馬家塬文化遺址進行傳承和發展。
圖為管理人員介紹完之后的合照。
按照計劃，他們進入桃園村對當地的村民進行了走訪調查，以生活在桃園村馬家塬遺址旁邊的村民的視角為切入點，以問卷采訪的形式對多名村民進行了采訪。
圖為采訪桃園村村民。
圖為他們與村委會的合照。
經過采訪他們發現即使在遺址的旁邊的桃園村還是有很多人對馬家塬遺址不了解，對出土的文物更是知之甚少，很大的原因是因為遺址文化的宣傳和村民的受教育程度不高所致，這就更加體現了他們對于馬家塬文化宣傳的意義。他們積極去與村委會干部講探討向桃園村大力宣傳、講解的可行性，并未實現這一目標而共同努力。
圖為他們與村委會干部探討宣傳的可行性。
7月17日至7月18日，他們進入馬家塬車輿博物館，進一步探求上述文化創新模式的可行性。在進入博物館之后他們在解說員的帶領下，對馬家塬車輿文化進行了詳細的講解，他們認真學習，對馬家塬文化遺址有了一個全新的認識，更加確定了要宣傳馬家塬文化遺址的決心。
圖為博物館講解員講解過程。
在一件件精美的文物中，他們看到了古人的智慧，體會到了中華文化和西亞文化交融的艱辛。在解說員講解完事之后，團隊成員擔任起了講解員的工作，為參觀的游客進行講解，一番體驗下來，深感各位講解員的不易，也鍛煉了我們的能力。
圖為隊員擔任講解員向小朋友講解過程。
馬家塬遺址是包括新石器時代文化遺存和戰國時期祭祀坑、墓葬群的大型遺址，文化內涵豐富。戰國墓地發現的階梯式墓道豎穴偏洞室墓是新發現的一種墓葬形制，不見于以往的考古發現中，為戰國時期西戎文化以及秦戎關系研究提供了重要資料。
7月18日，團隊成員以博物館和馬家塬遺址地進行文創，先后創作出了博物館和馬家塬遺址地的宣傳視頻和文物故事。希望以我們團隊的微薄之力，能夠實現博物館帶動原址地的發展，真正讓文物的家“活”起來，讓文化傳承，讓中國故事永遠敘述下去。
