2025年8月3日，武漢學(xué)院“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“西陵青衿?荊楚傳藝團(tuán)”走進(jìn)長(zhǎng)江文明腹地宜昌，開(kāi)啟非遺文化探尋之旅。這座城市孕育的興山民歌、枝江民間吹打樂(lè)、遠(yuǎn)安嫘祖信俗等非遺瑰寶，共同編織出地域文化的經(jīng)緯，而宜昌彩陶以八千余年的歷史根脈，成為其中耀眼的篇章。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將目光聚焦于宜昌彩陶，以實(shí)際行動(dòng)踐行著非遺文化傳承的使命。
實(shí)踐首站來(lái)到三峽非遺in巷。蒸汽氤氳的蘿卜餃子攤、經(jīng)緯交錯(cuò)的李氏竹編鋪、酒旗招展的傳統(tǒng)酒肆，共同勾勒出非遺活態(tài)傳承的煙火圖景。尤其夷陶坊中陳列的彩陶文創(chuàng)——樸拙的土家背簍、憨態(tài)可掬的娃娃牙簽筒，以當(dāng)代設(shè)計(jì)激活傳統(tǒng)技藝，為學(xué)子們打開(kāi)了認(rèn)知宜昌彩陶的第一扇窗，也讓他們?cè)诖藢?duì)宜昌彩陶有了最初的、朦朧的認(rèn)識(shí)。
（實(shí)踐團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們?nèi)龒{非遺in巷大合照 李沅芮供圖）
（隊(duì)員們與蘿卜餃子合照 何雨供圖） （三峽非遺in巷內(nèi)部環(huán)境圖 李沅芮供圖）
為更了解宜昌彩陶，隊(duì)員們踏入宜昌市博物館，感知其歷史脈絡(luò)。彩陶展區(qū)的時(shí)光長(zhǎng)廊里，八千年前的城背溪文化陶片靜靜陳列，陶坯里嵌著的稻殼印子，好像還帶著當(dāng)年先民種地的氣息；那些交錯(cuò)的繩紋，就像人類和泥土第一次說(shuō)話時(shí)留下的密碼。往前幾步，大溪文化的紅陶驟然點(diǎn)亮視野：黑彩如墨筆游走，弧線紋臨摹著長(zhǎng)江的婉轉(zhuǎn)，條帶紋勾勒出三峽的起伏，紅與黑的碰撞里，藏著長(zhǎng)江文明與黃河流域彩陶遙相呼應(yīng)的暗語(yǔ)。屈家?guī)X文化的彩陶更顯成熟，橙黃與黑彩交織出網(wǎng)格、菱形的韻律，碗、缽、壺的器型隨炊飲需求進(jìn)化，陶土的粗糲中已見(jiàn)匠心。
(城背溪文化陶器 何雨供圖) （屈家?guī)X文化陶器 何雨供圖）
隊(duì)員們看著展柜中的彩陶，它給人的感覺(jué)是 —— 深厚：彩陶以長(zhǎng)江砂陶為骨，粗糲陶面上密布的砂粒帶著江水沖刷的印記，而“繪彩再燒”的古老工藝又把泥土原生的粗獷質(zhì)感保留了下來(lái)，讓泥土的野性在釉色下暗涌。
(西周中晚期陶器戰(zhàn)國(guó) 何雨供圖) （中期低等貴族墓出土彩陶 何雨供圖）
非遺的生命力，從來(lái)都系于每一次凝視、每一次參與、每一次傳遞。隊(duì)員們最后來(lái)到宜昌市西陵區(qū)非遺館暨創(chuàng)客中心彩陶坊，拜訪非遺傳承人侯美玲老師，深入學(xué)習(xí)宜昌彩陶的歷史文化，親身感受制陶的過(guò)程，讓彩陶從 “概念” 變?yōu)榭捎|可感的存在。
在侯老師的帶領(lǐng)下，隊(duì)員們親手捏塑陶泥、等待坯體干燥、嘗試施釉調(diào)色，指尖的粗糙感與釉料的光澤形成奇妙呼應(yīng)。侯老師的講述更添厚度：從砂陶原料的選擇到釉色配方的改良，從進(jìn)校園宣講到吸引媽媽群體、大學(xué)生參與，她和團(tuán)隊(duì)用 “彩陶 + 針織” 的胸針、簡(jiǎn)約大氣的彩陶耳飾等創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓古老技藝長(zhǎng)出時(shí)代的觸角。這些鮮活的實(shí)踐，為博物館里的文物賦予了 “活態(tài)傳承” 的注腳。
（隊(duì)員們?yōu)樽髌飞仙?李沅芮供圖）
（陳列的耳飾、項(xiàng)鏈、胸針 何雨供圖）
彩陶坊里不熄的窯火，映照著宜昌彩陶傳承的執(zhí)著身影，也讓這門古老技藝在當(dāng)代有了持續(xù)生長(zhǎng)的力量。當(dāng)創(chuàng)新的嘗試讓彩陶與當(dāng)下生活愈發(fā)貼近，宜昌彩陶這顆跨越千年的明珠，便會(huì)在時(shí)代長(zhǎng)河中持續(xù)散發(fā)溫潤(rùn)光芒，連接起過(guò)去與未來(lái)的文化脈絡(luò)。
（隊(duì)員們與侯美玲老師合照 李沅芮供圖）
文字｜李燦 何雨
圖片｜何雨 李沅芮
