為探尋非遺技藝在當(dāng)代的蓬勃生命力，西北工業(yè)大學(xué)電子信息學(xué)院“傘下千年韻，藝興百業(yè)新”暑期社會實踐隊前往四川瀘州，開啟了一場跨越千年的油紙傘文化溯源與產(chǎn)業(yè)賦能之旅。從古法工坊的指尖溫度到工廠的機(jī)械轟鳴，從深山竹林的原料基地到都市課堂的文化傳播，青年學(xué)子以腳步丈量傳統(tǒng)工藝的活化之路。

　　堯壩尋蹤，傘影千年

　　7月17日，煙雨浸潤的堯壩古鎮(zhèn)青石板上，實踐隊員的目光穿梭于飛檐斗拱間，尋覓著沉淀千年的油紙傘文化基因。古街斑駁的墻垣、老鋪陳設(shè)的傘具，無聲訴說著油紙傘與巴蜀生活的血脈相連。一把把油紙傘，撐開的不僅是遮風(fēng)避雨的實用匠心，更是一部行走于市井煙火中的立體史書。

　　圖為實踐隊員合影。王熙禾供圖

　　畢館問藝，匠心初探

　　18日晨光熹微，實踐隊踏入畢六福油紙傘博物館。國家級傳承人畢六福先生親自導(dǎo)覽，指尖輕撫百年傘骨，聲音低沉而飽含深情：“傘字頂天立地，是大人庇護(hù)著四個小人，寓意多子多福、家族責(zé)任;傘形團(tuán)圓，象征家和國興;‘油紙’諧音‘有子’，更是婚嫁添丁的吉祥信物。我們做的不僅是遮雨的器具，更是千年的文化血脈。”

　　圖為實踐隊于畢六福油紙傘工坊學(xué)習(xí)。王熙禾供圖

　　博物館深處，96道工序的工具靜靜陳列，訴說著手藝的繁復(fù)與苛刻。在畢老的示范下，隊員們一步步嘗試穿線、網(wǎng)邊、扶傘定形。

　　圖為實踐隊員制作油紙傘骨。王熙禾供圖

　　午后，畢六福先生工作室內(nèi)，桐油的氣息在光影中浮動。面對實踐隊的鏡頭與采訪，這位與油紙傘相伴一生的國家級傳承人，袒露了深沉的責(zé)任與灼見：“守藝不是守舊。讓年輕人愿意學(xué)、愿意用，才是真?zhèn)鞒小?rdquo;他期待學(xué)子們以新媒體技術(shù)為古老技藝插上傳播之翼。

　　工坊探新，古藝今聲

　　7月19日，實踐隊將目光投向分水嶺鎮(zhèn)油紙傘廠。傘骨打孔的電鉆聲取代了手工鑿刻，傳送帶勻速輸送傘件，工人分區(qū)組裝，簡易流水線使日產(chǎn)量提升近三倍，但穿竹骨、糊傘紙、刷桐油等核心環(huán)節(jié)，仍需匠人指尖把控力道與節(jié)奏。廠長拾起一把半成品傘解釋：“機(jī)械省了三分力氣，但傘骨弧度是否流暢、桐油厚薄是否均勻，仍要靠老師傅的眼和手。非遺的魂，終究在‘人’不在‘器’。” 隊員們凝視著工人指間翻飛的竹絲，恍然領(lǐng)悟：這條流水線串聯(lián)的并非冰冷的零件，而是千年手藝在當(dāng)代務(wù)實求存的智慧軌跡。

　　圖為當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)婦女制作油紙傘。王熙禾供圖

　　竹濤聽風(fēng)，產(chǎn)業(yè)筑基

　　7月20日，實踐隊深入納溪區(qū)大旺竹海，翠浪翻涌間，林業(yè)局負(fù)責(zé)人描繪“綠竹生金”的藍(lán)圖：“我們以‘公司+基地+農(nóng)戶’為鏈，讓鄉(xiāng)親守著竹林能致富。”隊員目睹標(biāo)準(zhǔn)化竹材如何從林間走向工坊，成為撐起非遺產(chǎn)業(yè)的堅實脊梁。翌日，金竹紙業(yè)廠房內(nèi)，傳統(tǒng)皮紙在現(xiàn)代流水線上蛻變新生;桐梓村熬桐現(xiàn)場，青煙繚繞中，一滴滴金黃桐油，封存了古法智慧的精粹。

　　圖為實踐隊走訪大旺竹海工廠。王熙禾供圖

　　童心繪傘，薪火相傳

　　非遺的種子更需播撒未來。實踐隊調(diào)研結(jié)束學(xué)習(xí)后，在四川綿陽社區(qū)開展了一堂別開生面的油紙傘“美育+勞育”課，筑牢孩子文化意識與勞動觀念。孩子們小手緊握傘骨，彩筆繪就童真。歡聲笑語中，傘面綻放的不只是斑斕圖案，更是文化自信的嫩芽。實踐隊將瀘州之行的深厚積淀，轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)青少年的美育甘泉。

　　圖為實踐隊舉行社區(qū)活動。王熙禾供圖

　　從鄉(xiāng)村到城間，從深山作坊到都市課堂，實踐隊以油紙傘為軸，串聯(lián)起文化根脈守護(hù)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新振興的雙軌。當(dāng)青年之手觸摸千年竹骨的韌性，當(dāng)孩童之筆點染非遺的未來色彩，一把油紙傘撐開的，已不僅是詩意煙雨，更是一條傳統(tǒng)技藝賦能百業(yè)、振興鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展通途。傘下千年韻，正由青春之力續(xù)寫新章。