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廣西藝術(shù)學(xué)院暑期三下鄉(xiāng):“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐服務(wù)團送劇下基層

時間:2025-07-30     閱讀:

廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐服務(wù)團送劇下基層

——2025年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐調(diào)研報告

摘要:廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院“青年說”實踐團以“傳媒藝術(shù)+科技創(chuàng)新”為雙翼,在黃大年教授成長、學(xué)習(xí)的故土廣西羅城仫佬族自治縣開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐,探索科學(xué)家精神宣講的創(chuàng)新路徑。團隊緊扣黨的二十大精神與《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》要求,構(gòu)建“原創(chuàng)劇目下基層演繹+微團課文化傳播+非遺文化傳承創(chuàng)新”三維體系。旨在探索傳媒藝術(shù)賦能科學(xué)家精神宣講的創(chuàng)新路徑,以文化人、以藝潤心,助力邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展,讓科學(xué)家精神在基層大地綻放光彩。

原創(chuàng)話劇《少年黃大年》作為2025年科學(xué)家故事舞臺劇推廣行動資助項目在羅城演出,是全國科學(xué)家故事舞臺劇推廣行動、廣西藝術(shù)學(xué)院黃大年科學(xué)家精神宣講工作室宣講活動內(nèi)容,話劇以新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式,突破了傳統(tǒng)宣講的單向傳播,實現(xiàn)了從“接受宏觀理論說教”到“沉浸式情感共鳴”的質(zhì)的飛躍。同時,4部系列微團課以青春化敘事重構(gòu)科學(xué)家精神,以傳媒技術(shù)賦能科學(xué)家精神、廉潔文化、非遺文化的弘揚推廣。實踐團隊通過深挖科學(xué)家精神的地緣載體、構(gòu)建高校與地方資源互補機制、推動科技與藝術(shù)深度融合,為同類實踐提供了可復(fù)制的路徑。未來需持續(xù)深化“專業(yè)實踐—精神傳播—地方服務(wù)”閉環(huán),讓科學(xué)家精神在科技賦能中煥發(fā)新生,激勵更多青年在科技創(chuàng)新中書寫青春華章。

關(guān)鍵詞:科學(xué)家精神、傳媒賦能、科技創(chuàng)新、青春擔(dān)當(dāng)

一、送劇下基層:藝術(shù)演繹青年榜樣,話劇厚植科普初心

“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐服務(wù)團立足學(xué)院傳媒專業(yè)特色,聚焦“用藝術(shù)講好科學(xué)家故事、用影像傳遞精神力量、用科技激活文化基因”的實踐目標,下到基層(黃大年曾生活、學(xué)習(xí)的羅城地質(zhì)五七基地中學(xué)舊址所在地)上演原創(chuàng)話劇《少年黃大年》。羅城曾是少年黃大年認識地質(zhì)、熱愛地質(zhì)的天然課堂,1972年,他在廣西羅城地質(zhì)五七基地中學(xué)學(xué)習(xí)并榮獲嘉獎,羅城的土地,留下了他奮進的足跡。在羅城仫佬族劇院,實踐團隊以黃大年在羅城地質(zhì)五七中學(xué)的青春故事為切入點,以黃大年少年立志的個人成長故事為主線,通過時空對話形式展現(xiàn)黃大年“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻”的科學(xué)家精神內(nèi)核,現(xiàn)場吸引中小學(xué)生、科技工作者等千余人觀看,通過藝術(shù)的形式,將科學(xué)家精神傳遞給更多人,有利于加強青少年思想政治教育和愛國主義教育,在全社會營造良好的科研生態(tài)和創(chuàng)新文化氛圍,實現(xiàn)了科學(xué)家精神從“理論灌輸”到“情感共鳴”的有效轉(zhuǎn)化,讓科學(xué)家精神深入人心。

圖為原創(chuàng)話劇《少年黃大年》演出新聞在羅城官媒報道

二、團課強精神:聚焦少數(shù)民族地區(qū),科技賦能文化傳承

“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐服務(wù)團策劃、制作4部系列微團課,構(gòu)建科學(xué)家精神青春化敘事。《一盞煤油燈照亮的報國路》微團課錄制,依托劇院的藝術(shù)氛圍與話劇演出的實踐基礎(chǔ),以“青年視角看科學(xué)家成長”為切入點,結(jié)合黃大年的科研經(jīng)歷與精神品質(zhì),錄制兼具故事性與思想性的微團課。通過對比當(dāng)代青年的成長困惑與科學(xué)家的奮斗歷程,引導(dǎo)青年學(xué)子將個人理想融入國家科技發(fā)展大局,用“青年說”解讀科技報國的時代意義。《扣好人生第一顆紐扣》微團課錄制,實踐團隊深入于成龍廉政文化展示館,在展示館的歷史場景與文物史料中,聚焦于成龍在初仕之地的廉政實踐,挖掘其“清廉自守、為民造福”的精神內(nèi)核。微團課以“古廉今鑒”的方式,將古代廉政文化與當(dāng)代青年的修身要求相結(jié)合,通過講述廉政故事、解析精神內(nèi)涵,引導(dǎo)青年在傳承中強化廉潔自律意識,形成對廉政精神的共鳴。《青石為證 同心筑夢》微團課錄制,深入石圍古村的生活場景與石圍仫佬族民俗博物館的展品中,以仫佬族的發(fā)展歷程、民俗文化傳承以及各民族交往交流交融的故事為素材。微團課通過“小切口”展現(xiàn)“大主題”,用鏡頭記錄古村的變遷、民俗的延續(xù),呈現(xiàn)仫佬山鄉(xiāng)在鑄牢中華民族共同體意識中的生動實踐,讓青年學(xué)子深刻理解民族團結(jié)對于國家發(fā)展的重要意義。《非遺新聲:仫佬族剪紙里的青春自信》微團課錄制,實踐團隊結(jié)合羅城仫佬族博物館的非遺展品與仫佬族剪紙技藝展示傳習(xí)館的剪紙實踐,與非遺傳承人羅華清老師開展深度訪談,以羅華清老師的剪紙技藝傳承故事為線索,真實記錄羅華清老師對仫佬族傳統(tǒng)剪紙技藝的青春表達的殷切期待,完成微團課錄制。通過展現(xiàn)傳統(tǒng)剪紙技藝的創(chuàng)新、青年與非遺傳承人的互動過程,詮釋“非遺文化自信”的內(nèi)涵,引導(dǎo)青年認識到傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代的活力,推動非遺技藝的創(chuàng)新傳承與青年表達。

圖為系列微團課拍攝現(xiàn)場工作照

圖為系列微團課主講人視頻截圖

 

此外團隊在仫佬族剪紙傳習(xí)館開展深度訪談,與非遺傳承人深入交流,了解仫佬族剪紙的歷史淵源、藝術(shù)特色和傳承現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上,提出“非遺數(shù)智化”建議,如采用VR沉浸體驗讓人們近距離感受剪紙藝術(shù)的魅力,通過三維掃描建檔實現(xiàn)剪紙作品的數(shù)字化保存和展示等。這些建議旨在推動傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技融合,呼應(yīng)資政報告中“資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的地方需求,為非遺傳承注入新活力,同時也為科學(xué)家精神宣講增添了獨特的文化內(nèi)涵。

圖為實踐團成員與仫佬族剪紙非遺傳承人羅華清老師進行訪談并學(xué)習(xí)剪紙

三、學(xué)術(shù)再探究:研學(xué)基層生態(tài)實踐,校地深化科學(xué)普及

基于對廣西羅城文化生態(tài)的深度考察,團隊調(diào)研小組立足傳播學(xué)理論框架,通過案例分析、田野調(diào)查和文本分析等方法,系統(tǒng)考察羅城仫佬族自治縣域文化傳播的創(chuàng)新實踐。通過對政策文本、媒體報道、項目報告等資料的研究解讀,結(jié)合廣西地區(qū)典型案例的深入剖析發(fā)現(xiàn):民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展需突破傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論的線性思維,建立地方性知識與科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播、民族認同與國家認同的創(chuàng)造性對話機制。另外,媒介技術(shù)在縣域文化生態(tài)中扮演著雙重角色:一方面,數(shù)字媒介(如短視頻)為非遺傳承提供了跨越時空的傳播工具;另一方面,技術(shù)應(yīng)用必須嵌入地方社會網(wǎng)絡(luò)才能避免“技術(shù)懸浮”。

在全面推進鄉(xiāng)村振興與中華民族共同體建設(shè)的時代背景下,廣西縣鄉(xiāng)地區(qū)面臨著科技資源不均衡、文化傳承斷層與民族認同建構(gòu)等多重挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)深刻影響著基層社會的可持續(xù)發(fā)展,亟須從傳播學(xué)視角探究地方性知識體系與現(xiàn)代化進程的互動機制。調(diào)研組聚焦廣西羅城仫佬族自治縣的文化生態(tài)場域,通過三個關(guān)鍵維度展開學(xué)術(shù)探究:黃大年科學(xué)家精神的傳播實踐、仫佬族共同體意識的培育模式,以及非遺技藝(仫佬族剪紙)的青春化傳承創(chuàng)新,旨在揭示地方科技文化協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在機理,力圖探索縣域科技文化融合發(fā)展路徑。

廣西縣鄉(xiāng)文化生態(tài)呈現(xiàn)“民族性、鄉(xiāng)土性、紅色基因與科技滯后性”交織特征。羅城作為仫佬族聚居地,面臨文化資源富集但轉(zhuǎn)化不足、科技賦能薄弱、青年參與度低三大矛盾。羅城實踐表明:當(dāng)科學(xué)傳播(如黃大年科學(xué)家精神宣傳)與地方文化記憶(如地質(zhì)五七基地中學(xué)經(jīng)歷)相融合,當(dāng)非遺傳承(如仫佬族技藝)與青年創(chuàng)業(yè)相聯(lián)結(jié),當(dāng)雙語教育(如仫佬語與普通話)與共同體意識培育相結(jié)合時,便形成了文化再生產(chǎn)的良性循環(huán)。這種循環(huán)本質(zhì)上是通過傳播實踐修復(fù)斷裂的意義之網(wǎng),使全球化沖擊下的少數(shù)民族獲得文化主體性。因此,廣西縣鄉(xiāng)的科技文化協(xié)同需以科學(xué)家精神為魂、數(shù)字技術(shù)為骨、青春表達為形。

通過對廣西縣鄉(xiāng)文化生態(tài)的調(diào)研,可以發(fā)現(xiàn)弘揚黃大年科學(xué)家精神、鑄牢中華民族共同體意識以及推動非遺文化自信是促進地方科技文化協(xié)同發(fā)展的重要途徑。建議從以下幾個方面入手:一是加強媒體宣傳和科普教育,提升公眾對科技文化的認知和理解;二是推動雙語教育和非遺活態(tài)傳承,增強民族文化的認同感和自豪感;三是扶持非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展,鼓勵青年創(chuàng)業(yè)就業(yè),彰顯青春價值;四是結(jié)合地方特色,打造具有科技感和文化內(nèi)涵的文旅IP,提升地方知名度和美譽度。

圖為團隊調(diào)研小組觀看話劇《少年黃大年》

圖為團隊調(diào)研小組實地調(diào)研仫佬族特色遺址及相關(guān)博物館

圖為團隊調(diào)研小組采訪仫佬族剪紙非遺傳承人羅華清老師后的合照

四、實踐展成果:青年語態(tài)傳播賦能,拓寬科技精神途徑

1.青年能力淬煉:31名師生在此次實踐活動中,克服高溫等困難,圓滿完成2場話劇演出、4門微課攝制任務(wù)。在這個過程中,師生們的專業(yè)實踐能力得到了極大鍛煉,從話劇的劇本創(chuàng)作、舞臺表演到微課的策劃、拍攝與后期制作,每一個環(huán)節(jié)都凝聚著大家的智慧和汗水。同時,通過深入了解黃大年教授的事跡和科學(xué)家精神,師生們的科技報國情懷也同步提升,更加堅定了為國家科技創(chuàng)新事業(yè)貢獻力量的決心。

2.地方發(fā)展賦能:團隊的實踐成果為羅城打造“黃大年文旅IP”提供了核心素材,如原創(chuàng)話劇劇本、微團課視頻等。這些素材具有較高的文化價值和藝術(shù)價值,可用于開發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)品和旅游項目。同時,團隊的活動也為羅城科學(xué)家精神研學(xué)路線的開發(fā)奠定了基礎(chǔ),有助于吸引更多游客和學(xué)生前來參觀學(xué)習(xí),促進當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展。

3.社會價值升華:微團課將通過網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛傳播,通過傳媒藝術(shù)表現(xiàn)手法,以期受到廣大團員青年關(guān)注。這些微團課將科學(xué)家精神從羅城的“地方記憶”升華為“青年共識”,讓更多青年學(xué)生了解并認同科學(xué)家精神,踐行了“把青春華章寫在祖國大地上”的囑托,為弘揚科學(xué)家精神、培育時代新人發(fā)揮了積極作用,產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。

五、實踐促反思:行踐悟思促創(chuàng)新,科技精神啟新維

基于本次實踐,團隊總結(jié)出“地緣—人才—專業(yè)”三維聯(lián)動模式,為科技創(chuàng)新精神宣傳提供可借鑒的經(jīng)驗和路徑。

1.深挖科學(xué)家精神地緣載體:優(yōu)先選擇科學(xué)家故鄉(xiāng)、工作地等具有特殊意義的地方開展實踐活動。如本次實踐選擇黃大年教授的故鄉(xiāng)羅城,通過實地調(diào)研和挖掘,利用當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、文化場所等資源,結(jié)合“場景還原+技術(shù)賦能”,打造沉浸式的宣講環(huán)境,增強科學(xué)家精神的感染力和吸引力,讓人們能夠更直觀地感受科學(xué)家精神的孕育土壤和發(fā)展脈絡(luò)。

2.構(gòu)建“高校—地方”資源互補機制:借鑒羅城實踐案例,高校應(yīng)積極聯(lián)合地方政府建立“科學(xué)家精神宣講基地”。高校充分發(fā)揮人才和專業(yè)優(yōu)勢,提供話劇、微課等內(nèi)容創(chuàng)作支持,而地方政府則提供場景資源、政策支持和組織協(xié)調(diào)等,雙方共同培育科學(xué)家精神研學(xué)路線,實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與地方文化建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展的良性互動,形成資源共享、優(yōu)勢互補的良好局面。

3.推動傳媒藝術(shù)與科技深度融合:不斷創(chuàng)新宣講形式,開發(fā)全息劇場、AI數(shù)字人講解等新型宣講形式,利用現(xiàn)代科技手段提升科學(xué)家精神宣講的趣味性和吸引力。同時,將非遺數(shù)字化等技術(shù)融入科學(xué)家精神敘事,如通過剪紙AR體驗等方式,將科學(xué)家故事與非遺文化相結(jié)合,增強文化厚度,讓科學(xué)家精神在豐富的文化載體中得到更廣泛傳播。

4.強化成果轉(zhuǎn)化與文旅聯(lián)動:注重將實踐成果轉(zhuǎn)化為地方文旅資產(chǎn),如將話劇、微課等成果與地方旅游資源相結(jié)合,按照資政報告建議,開發(fā)“科學(xué)精神+生態(tài)旅游”主題線路,串聯(lián)黃大年遺跡、仫佬族古村等景點,實現(xiàn)精神宣傳與地方發(fā)展的共贏。通過文旅聯(lián)動,不僅能讓更多人了解科學(xué)家精神,還能帶動地方經(jīng)濟發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興注入新動力。

六、結(jié)語

社會實踐是大學(xué)生錘煉能力的賽場,是“知行合一”的關(guān)鍵橋梁。本次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,充分證明了傳媒藝術(shù)是科學(xué)家精神“年輕化表達”的有效載體。通過“傳媒藝術(shù)+科技創(chuàng)新”的創(chuàng)新實踐,團隊在弘揚科學(xué)家精神、助力地方發(fā)展和培養(yǎng)青年人才等方面取得了顯著成效。“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐服務(wù)團在實踐活動中,始終堅守初心使命,充分彰顯不畏艱難、勇于探索的奮斗精神。實踐團隊立足學(xué)院傳媒專業(yè)特色,以實際行動展現(xiàn)新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用專業(yè)所長服務(wù)文化傳承與精神弘揚,讓青春在投身科技創(chuàng)新與文化傳播的實踐中綻放絢麗之花,以高質(zhì)量實踐成果為地方發(fā)展注入青春力量,生動踐行了習(xí)近平總書記“把青春華章寫在祖國大地上”的囑托,為弘揚科學(xué)家精神、鑄牢中華民族共同體意識貢獻傳媒智慧。

未來,應(yīng)持續(xù)深化“專業(yè)實踐—精神傳播—地方服務(wù)”閉環(huán),以愛國主義為底色,以科技創(chuàng)新為羽翼,不斷探索傳媒藝術(shù)賦能科學(xué)家精神宣講的新路徑、新方法。讓科學(xué)家精神在新時代綻放更加耀眼的光芒,為鄉(xiāng)村振興與民族復(fù)興注入強大的青春動能,激勵更多青年學(xué)生投身于國家科技創(chuàng)新事業(yè),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。

 

 

作者:王靜,李正     來源:廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院“青年說”科技創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐服務(wù)團
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