2023年7月14日，為了充分感受中醫藥魅力，弘揚中醫藥文化，領略博物館底蘊，薪火實踐團蓯蓉遠志小隊尋訪了位于景德路黃酈坊橋東堍，緊鄰蘇州市中醫院的蘇州中醫藥博物館。
蘇州中醫藥博物館原為明代蘇州狀元宰相申時行的“賜閑堂”，記錄與傳承了吳地特有醫派，即吳門醫派。現主廳名“春暉堂”，“春暉”兩字恰含“杏林春暉，治病救人”之意。“良相何在，申府半街看盛衰；名醫幾多，吳門一葉頌古今”，這幅掛在春暉堂大廳前的對聯，恰恰生動概括了這個建筑歷經的滄桑歲月。
 
【博物館介紹】
蘇州中醫藥博物館共有7個展廳，分別從中國醫學起源與發展、吳醫的形成與發展、歷代吳中名醫、當地吳藥的發展、蘇派特色中藥和吳門醫派特有的醫療器具這七個方面描摹出吳門醫派的全貌。
一進展廳，入目是一個巨大的石雕，石雕兩邊的雕刻醒目地點明了吳地醫藥的文化傳統， “濟世之道莫大乎醫，去疾之功莫先乎藥”“作為醫師，宜興悲憫，當先識藥，宜先虛懷，勿責厚報”， 寥寥數語道出了醫藥的功能和作為醫者應該具備的基本素養。
繞過石雕，就可見館內的眾多藏品。其中，最令我們驚嘆的要數共34件復雜且系統的清代外科手術器具。這套工具包含了幾乎身體所有部位探刺的器械，打破了中醫給人內調外養、外科手術并不見長的傳統印象。
【展廳參觀】
 
【醫脈相承】
吳中地區“世醫多、御醫多、儒醫多、名醫多”，后溫病學說興起，吳門醫派進一步發展壯大，形成了“吳中多名醫，吳醫多著述，溫病學說倡自吳醫”三大特色。這三點是吳醫的精華所在，也是“吳中醫學甲天下”的由來。
繼續前行，接下來的展廳是對蘇州當地吳門醫派的淵久歷史的梳理介紹，展廳按時間為序，梳理了吳門醫派的學術源流圖，并以吳門醫派的著名醫者為引，將吳門醫派發展歷程娓娓道來。
溫病學說是最具吳門地方特色和技術優勢的一大醫學流派，更是吳門醫派的代表學說。由于古時平江府生活富饒、人口眾多，溫病疫病在此盛行，但傳統的傷寒理論治療瘟疫效果并不理想，以吳又可、葉天士、繆遵義等數代名醫為代表的吳門醫者不斷繼承與創新，使獨具特色的癘氣學說和溫病學說得以在這片土地上開枝散葉、開花結果，救治當地百姓。
 
【代表醫者——葉天士】
 
了解了吳門醫派的淵久歷史后，轉身便可見吳門醫派代表醫者葉天士的半身塑像。他是溫病學說的創始人，并提出衛氣營血辯證方法及相應治法，將人體由淺而深分為衛分、氣分、營分、血分4個病機層次。
葉天士出身于世醫之家，自幼隨父習醫。十四歲喪父，立下業醫之志，探求醫學，孜孜不倦。凡有擅長醫術者，均上門以執師禮。據說十年之間，從師凡十七人。他博采眾家之所長，鉆研醫術，成就顯赫醫名，求治者絡繹不絕，他忙于診務，無暇著書立說，一生少有著作存世。后人整理他的醫案為《臨證指南醫案》一書。葉天士虛懷若谷、勤奮好學，集眾家之長，最終成為一代溫病大家。他的醫學理論，他的治學態度，永遠值得我們每個人去學習。
【館藏書籍略覽】
 
“不為良相，便為良醫”，吳中醫家不斷記述和總結前人經驗及個人行醫心得，撰文著書，遺存至今的歷代吳醫古籍尚有500多種。今天我們仍能在館內接觸到大量從古至今的吳中醫家著作。
【參觀感想】

這次的蘇州中醫藥博物館之旅讓我了解了吳門醫派的發展歷程，其豐富內容給我留下深刻印象，讓我更深入領悟了吳門醫派精髓，受到了一次深刻的中醫藥傳統文化教育。通過實地體驗，我更堅定了將自身所學的知識運用到實踐中去，在接觸、了解社會的過程中增長才干，努力弘揚傳統中醫藥文化。                      —楊藝凡
蘇州中醫藥博物館內第五展廳按照蘇州雷允上誦芬堂的舊貌復原了藥店，展示了當時店堂的陳設、柜臺和帳臺，讓我倍感身臨其境。我們應在繼承傳統中醫的基礎上，急流勇進，緊跟時代步伐，堅持守正創新，學好專業知識，提高實踐能力，融會貫通，做好中醫藥的傳承人。                                                               —衛凡