三下鄉(xiāng)網(wǎng)徐州8月16日電（通訊員 陳爍羽 高雨欣 侯雪）為深入了解江蘇各地文化的獨特韻味，更好地實現(xiàn)文化傳承，8月16日南京財經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院“蘇間記”團隊尋訪徐州，于徐州博物館、戶部山戲馬臺、獅子山楚王陵等展開了暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，在親身體驗中感悟漢文化的魅力，傳承漢文化的特色。
中國博物館界內(nèi)一直流傳著一句話“兩漢看徐州，秦唐看西安，明清看北京”，要看兩漢文化，離不開徐州博物館。千年漢文化，一座山水情。文物不會說話，卻承載這許多不為人知的故事。徐州古稱彭城，禹分天下，徐州為九州之一。夏商時期為大彭國。秦漢之際，西楚霸王項羽號令天下，都彭城。兩漢時期，中央政權(quán)先后封楚國、彭城國、下邳國于此。 中國出土了十幾件金縷玉衣，但徐州博物館的這件絕對堪稱鎮(zhèn)館之寶。它被譽為“中國國內(nèi)出土年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精”的玉衣。長174厘米，寬68厘米，由4248塊新疆和田白玉和青玉組成，用1576克金絲練成，拼接得天衣無縫。 “秋風(fēng)戲馬南山上，楚漢煙云蕩古彭”。團隊成員沿著戶部山下的質(zhì)樸磚瓦，走向兩千年前霸王秋風(fēng)戲馬的高臺，探尋歷史的足跡。戲馬臺是徐州現(xiàn)存最早的古跡之一。公元前206年，蓋世英雄項羽滅秦后，自立為西楚霸王，定都彭城，于城南里許的南山上，構(gòu)筑崇臺，以觀戲馬，故名戲馬臺。 戲馬臺布局依山崗地形，逐步上遞，錯落有致。山門是一座三間式門樓式大門，進門的照壁墻上有“拔山蓋世”幾個篆字。東側(cè)高臺基上，置有銅鑄巨鼎一座，上鐫“霸業(yè)雄風(fēng)”四字。一道琉璃瓦檐赭墻，連接?xùn)|面兩處古樸、典雅的合院。東院稱“楚室生春”院，由穿廊、雄風(fēng)殿和東西配殿組成。殿前立有西楚霸王項羽的石雕像，高2.85米，頂盔貫甲，足踏巖石，迎風(fēng)而立。自古“成者王侯敗者寇”，而對項羽，人們卻不已成敗論英雄。這正是千古以來人們接踵憑吊戲馬臺的主要原因。 獅子山楚王陵規(guī)模宏大，陵墓南北總長117米，寬13.2米，深入山下20余米，總面積851平方米，開鑿石方量達(dá)5100余立方米。其結(jié)構(gòu)也相當(dāng)復(fù)雜，整座陵墓呈南北中軸線對稱式建筑布局，從內(nèi)到外依次為三層露天垂直墓道、天井、耳室、墓門等。其中包括庖廚間、浴洗室、御府庫、錢庫以及楚王嬪妃陪葬室等大大小小墓室12間，其設(shè)施結(jié)構(gòu)一應(yīng)俱全，再現(xiàn)了西楚漢王奢侈的生活場景，令團隊成員嘆為觀止。 徐州作為一座歷史文化名城，其漢文化有著悠久的歷史淵源。漢文化作為中國文化的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化價值。它不僅是中國文化的主體，也是世界上最具有影響力的文化之一。盡管漢文化已經(jīng)融入全民文化之中，但它的影響仍然深遠(yuǎn)，在現(xiàn)代社會中仍具有重要的指導(dǎo)意義，對促進的社會和諧、增強民族認(rèn)同感等發(fā)揮了不可替代的作用。
通過此次暑期社會實踐活動，南財學(xué)子深入了解漢文化，有利于個人開拓眼界，豐富知識儲備，同時也提高了文化自信，增強了民族自豪感，為傳承漢文化打下堅實基礎(chǔ)。