黨的二十大報(bào)告提出，“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。”鄉(xiāng)村是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化生長(zhǎng)的沃士，非遺多數(shù)來自這片沃土，并且成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)戲曲、民族舞蹈、民間美術(shù)、鄉(xiāng)村民俗等都是老祖宗留下來的寶貝，保護(hù)好、傳承好、利用好這些非遺資源，對(duì)延續(xù)歷史文脈、建設(shè)文化強(qiáng)國具有重要意義。于是，2023年7月4日，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“紅起”大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往貴州省黔東南雷山縣控拜村進(jìn)行苗族非遺文化學(xué)習(xí)。
圖1 團(tuán)隊(duì)成員拜訪穆你應(yīng)老師 (凌可 攝)
7月4日下午，團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了穆你應(yīng)老師的工作室。穆你應(yīng)老師于1979年生于貴州省雷山縣西江鎮(zhèn)控拜村，是家族第十二代傳人。曾于2011制作作品參加多彩貴州旅游商品傳統(tǒng)工藝獲得一等獎(jiǎng)，于2012年州人民政府命名為州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族銀飾鍛制技藝代表性傳承人，2015年省人力資源和社會(huì)保障廳、省殘疾人聯(lián)合會(huì)特受予全省自強(qiáng)模范稱號(hào)。
圖2 穆你應(yīng)老師正在制作銀飾(羅歡 攝)
通過采訪團(tuán)隊(duì)了解到，穆你應(yīng)老師從事銀匠工作主要是由于家族傳承，銀飾制作手藝是從祖輩一直傳承的。作為銀匠，主要的收入來源是作為旅游文創(chuàng)售賣以及定制。銀作為苗族一種常見的金屬，代表著身體健康，每一件銀飾的雕刻花紋又是獨(dú)一無二的，再加上近年社會(huì)對(duì)少數(shù)民族非遺文化的關(guān)注度，銀匠的工作收入勉強(qiáng)能維持日常生活。但銀飾的制作工藝復(fù)雜，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾年，整個(gè)過程需要極大的耐心，而初學(xué)者的成品不夠精美難以取得收入，各種困難導(dǎo)致銀飾文化傳承遇到瓶頸。
結(jié)束采訪后，團(tuán)隊(duì)一行人又來到了穆你應(yīng)老師的家鄉(xiāng)——控拜村。團(tuán)隊(duì)成員向控拜村黨支部書記龍澤錄了解了相關(guān)情況。
圖3 團(tuán)隊(duì)成員來到了控拜村(凌可 攝)
控拜村作為銀匠之鄉(xiāng)，村內(nèi)青年全部從事苗銀打造工作。書記表示，村中銀匠大多為40歲-50歲左右的中年人群，其次是20歲左右的青年人群。銀匠大多分布在不同的苗寨以及各種旅游地區(qū)工作，而留在村內(nèi)就業(yè)的銀匠幾乎沒有。此外，副書記向團(tuán)隊(duì)展示了控拜村留村人群的調(diào)查數(shù)據(jù)，團(tuán)隊(duì)了解到每戶人家都有至少一人留在本地，整個(gè)村的留村人口率將近50%。書記表示，控拜村有近半的人留村是因?yàn)殂y匠事業(yè)帶動(dòng)了村內(nèi)發(fā)展，村民不用外出便能維持生計(jì)。銀匠打造苗銀，不僅解決了自身生活所需，同時(shí)也傳承了苗族文化，帶動(dòng)了控拜村的經(jīng)濟(jì)振興發(fā)展。
