為深入貫徹習(xí)主席新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)落實(shí)黨的二十大精神，牢牢把握新時(shí)代新征程對青年一代的使命召喚，響應(yīng)共青團(tuán)中央關(guān)于開展全國大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略部署與時(shí)代號召，西安建筑科技大學(xué)管理學(xué)院赴西北五省39市調(diào)研戲曲生存現(xiàn)狀及創(chuàng)新發(fā)展研究暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)于7月21日赴安康市漢濱區(qū)參觀安康市群眾藝術(shù)館對漢調(diào)二簧進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)。

圖為漢調(diào)二簧傳承人團(tuán)隊(duì)展演現(xiàn)場 蘇楊 供圖

晨入安康市群眾藝術(shù)館（漢調(diào)二簧國家級非遺保護(hù)單位），見傳承人凝神晨課。檀板叩、絲弦起，十行當(dāng)聲腔庭中交織——西皮穿云顯豪邁，二簧澗水透悲思。老師們吟嘆間嗓韻自如：生角蒼音若松，旦角假聲如鳳。唱詞承載六百年漢水基因，從明民歌底色到昆腔淬煉，終凝水土血脈回響，引實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入漢調(diào)藝術(shù)秘境。

圖為漢調(diào)二簧代表性傳承人講解傳統(tǒng)戲曲服飾 薛飄飄 供圖

在傳承人導(dǎo)覽下，團(tuán)隊(duì)成員領(lǐng)略了漢調(diào)二簧的服飾魅力：旦角三尺水袖揮灑婉約意韻，凈角重彩勾繪三塊瓦譜式彰顯剛烈風(fēng)骨，金線盤繡蟒袍流轉(zhuǎn)帝王威儀，盡展非遺造物中形制、紋飾、功能的符號學(xué)統(tǒng)一。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員采訪傳承人 謝靜儀 供圖

在深度訪談中，傳承人系統(tǒng)回顧了西北五省戲曲教育的興衰歷程：上世紀(jì)五十至八十年代陜、甘、寧、青、新曾建立42所專業(yè)戲曲院校，形成過萬人科班培養(yǎng)體系，卻因文化生態(tài)斷層與教育機(jī)制轉(zhuǎn)型相繼停辦。面對新媒體時(shí)代傳承困局，老師辯證指出：難在文化多樣性浪潮下，戲曲美學(xué)的深度解碼與青少年注意力稀缺形成根本性沖突；易在個(gè)體或組織可借勢數(shù)字傳播破局，傳承人通過體系化直播，短視頻二創(chuàng)，使戲曲‘慢藝術(shù)’融入‘快傳播’語境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典唱段億級流量裂變與跨代際觸達(dá)。”?

圖為朿文壽老師闡釋劇種藝術(shù)體系 薛飄飄 供圖

朿文壽老師的講解深入淺出，追溯漢調(diào)二簧源于明清“湖廣腔”與漢江山歌的融合，詳解其“十行角色”規(guī)制及“京劇之母”的歷史地位。從他口中，“班曰徽班，調(diào)曰漢調(diào)”的典籍記載化作漢江風(fēng)煙里的梨園滄桑，令人沉醉于秦巴天籟的千年魂魄中。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員與朿文壽老師在安康市群藝館合影留念 薛飄飄 供圖

本次實(shí)踐通過系統(tǒng)化的田野實(shí)證與理論建構(gòu)，成功解碼漢調(diào)二黃六百年的歷史演進(jìn)圖譜及其文化基因價(jià)值，確證了陜南漢水流域作為"京劇母體"的戲劇史地位。團(tuán)隊(duì)因此深化對西北五省戲曲生態(tài)的認(rèn)知范式，形成具有空間拓補(bǔ)性的調(diào)研坐標(biāo)系。未來實(shí)現(xiàn)從文化保護(hù)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的可持續(xù)發(fā)展閉環(huán)，賡續(xù)中華戲曲文脈薪火。
文本來源：蘇楊