“紅石榴”綻放民族共富之花——南京財(cái)經(jīng)大學(xué)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探訪宿遷花井村蜂花基地的共融發(fā)展之路
在鄉(xiāng)村振興與民族團(tuán)結(jié)的雙重背景下，一座名為“紅石榴”的蜂花基地正在江蘇宿遷花井村悄然書(shū)寫(xiě)著“家門(mén)口共富”的故事。近日，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“古運(yùn)新聲”大運(yùn)河暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入該基地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其以“彈性就業(yè)”和“民族共融”為特色，不僅為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾和留守婦女提供了生計(jì)保障，更探索出一條兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)包容的鄉(xiāng)村新路徑。
“蜂花車(chē)間”里的“無(wú)差別就業(yè)”：民族共融的微觀實(shí)踐
走進(jìn)花井村紅石榴蜂花基地的車(chē)間，縫紉機(jī)的嗡鳴聲與空調(diào)的涼風(fēng)交織，數(shù)十名女工正專(zhuān)注地組裝帽子和紡織品。令人注意的是，她們中既有漢族婦女，也有來(lái)自回族、苗族等少數(shù)民族的務(wù)工者。“在這里，民族身份從不是標(biāo)簽。”基地管理人員向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)介紹，“同工同酬、同培訓(xùn)、同晉升，大家只有一個(gè)共同目標(biāo)——把產(chǎn)品做好。”
這種“去差異化”管理模式，讓少數(shù)民族群眾在獲得經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，更感受到“平等尊重”的文化認(rèn)同。一位回族女工坦言：“以前擔(dān)心外出打工受歧視，現(xiàn)在家門(mén)口就能體面工作，還能照顧老人孩子。”
“彈性工時(shí)”破解留守婦女就業(yè)困局：鄉(xiāng)村振興的溫度答卷*
“早上送完孩子來(lái)上班，下午四點(diǎn)接娃前下班——基地允許我們自己安排時(shí)間。”一名女工邊踩縫紉機(jī)邊向?qū)W生團(tuán)隊(duì)展示她的靈活排班表。針對(duì)農(nóng)村留守婦女“顧家難就業(yè)”的痛點(diǎn)，蜂花基地創(chuàng)新推出“彈性工作制”：不設(shè)固定考勤，按件計(jì)酬，甚至允許將部分原料帶回家加工。
這種人性化設(shè)計(jì)，讓留守婦女實(shí)現(xiàn)了“掙錢(qián)持家兩不誤”。數(shù)據(jù)顯示，基地現(xiàn)有員工中女性占比超90%，人均月增收2000元以上。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)帶隊(duì)教師評(píng)價(jià)：“彈性就業(yè)不是降低標(biāo)準(zhǔn)，而是以鄉(xiāng)村實(shí)際需求為導(dǎo)向的生產(chǎn)關(guān)系重構(gòu)。”
從“謀生手段”到“價(jià)值認(rèn)同”：共富產(chǎn)業(yè)鏈背后的社會(huì)升華
在調(diào)研中，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)捕捉到一個(gè)細(xì)節(jié)：許多女工會(huì)將“紅石榴”標(biāo)識(shí)繡在成品內(nèi)側(cè)。“這是我們的驕傲。”一名員工解釋道。基地管理者透露，通過(guò)定期舉辦技能競(jìng)賽、優(yōu)秀員工評(píng)選，甚至鼓勵(lì)參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工人們逐漸從“打工者”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;事業(yè)合伙人”。這種歸屬感催生了更深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，基地產(chǎn)品因質(zhì)量過(guò)硬遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，而“民族團(tuán)結(jié)車(chē)間”的招牌也成為當(dāng)?shù)卣猩桃Y的名片。宿遷市統(tǒng)戰(zhàn)部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“小車(chē)間聯(lián)動(dòng)大產(chǎn)業(yè)，紅石榴模式證明，共同富裕必須兼顧效率與公平。”
當(dāng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)離開(kāi)時(shí)，夕陽(yáng)下的蜂花基地外墻，“各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的標(biāo)語(yǔ)格外醒目。這里的故事，或許正是中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生動(dòng)注腳——在縫紉機(jī)的針腳里，在彈性工時(shí)的包容中，在“無(wú)差別”的日常協(xié)作間，一條兼具經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理智慧的“新運(yùn)河”，正緩緩流淌。（通訊員李寧）
