關(guān)于南京市建鄴區(qū)空竹運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)及其所在地區(qū)空竹文化發(fā)展的調(diào)研報(bào)告
一、 前言與調(diào)研背景
建鄴區(qū)作為南京市現(xiàn)代化、國(guó)際化的城市中心，不僅注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也高度重視文化建設(shè)與民生福祉。空竹運(yùn)動(dòng)作為一種集健身、娛樂(lè)、社交于一體的傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)，在建鄴區(qū)有著深厚的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)特的發(fā)展面貌。本次調(diào)研聚焦于建鄴區(qū)空竹運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)這一核心組織，對(duì)其輻射范圍內(nèi)的空竹文化生態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，旨在總結(jié)“建鄴模式”的成效與不足，探索傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在現(xiàn)代都市中心的可持續(xù)發(fā)展路徑。
二，調(diào)研方法
- 采訪南京建鄴區(qū)空竹協(xié)會(huì)法人代表趙凱老師，了解協(xié)會(huì)的詳細(xì)情況。
- 前往實(shí)地考察當(dāng)?shù)乜罩裎幕缒詈珗@等。
- 通過(guò)網(wǎng)上查閱相關(guān)資料來(lái)更清楚的了解其所在區(qū)域的空竹文化。
- 參與協(xié)會(huì)相關(guān)活動(dòng)了解其具體實(shí)際效果如何。
- 拜訪南京空竹制造工廠，了解空竹市場(chǎng)情況。
三、 建鄴區(qū)空竹文化發(fā)展現(xiàn)狀
1. 核心組織：建鄴區(qū)空竹運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)
定位與職能：協(xié)會(huì)是經(jīng)建鄴區(qū)體育局批準(zhǔn)、區(qū)民政局注冊(cè)備案的正式社會(huì)團(tuán)體。其職能遠(yuǎn)超松散的興趣社群，承擔(dān)了組織協(xié)調(diào)、技術(shù)培訓(xùn)、賽事舉辦、對(duì)外交流和文化推廣等多項(xiàng)職責(zé)，是連接政府與廣大空竹愛(ài)好者的核心橋梁。
組織架構(gòu)：協(xié)會(huì)通常設(shè)有理事會(huì)、秘書(shū)處及專(zhuān)業(yè)的教練員和裁判員團(tuán)隊(duì)，管理較為規(guī)范。
2. 活動(dòng)據(jù)點(diǎn)與地理分布：建鄴區(qū)的空竹活動(dòng)呈現(xiàn)出“多點(diǎn)開(kāi)花、輻射社區(qū)”的鮮明特點(diǎn)，主要活動(dòng)據(jù)點(diǎn)包括：
奧體中心周邊廣場(chǎng)：依托奧體中心廣闊的公共空間，成為建鄴區(qū)空竹活動(dòng)的標(biāo)志性場(chǎng)所，吸引了大量高水平愛(ài)好者。
莫愁湖公園：憑借優(yōu)美的自然環(huán)境和文化底蘊(yùn)，是另一大空竹愛(ài)好者聚集地，活動(dòng)氛圍濃厚。
各大社區(qū)廣場(chǎng)：如南苑街道、興隆街道等所轄社區(qū)的空地，協(xié)會(huì)常組織“空竹進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，使空竹文化深入基層，貼近居民日常生活。
3. 人群構(gòu)成與活動(dòng)特點(diǎn)
人群：以退休中老年人為絕對(duì)主力，但近年來(lái)在協(xié)會(huì)的推動(dòng)下，開(kāi)始出現(xiàn)親子家庭和少數(shù)年輕白領(lǐng)參與的趨勢(shì)。
活動(dòng)特點(diǎn)：
日常鍛煉：每日清晨和傍晚，各據(jù)點(diǎn)有規(guī)律性的自發(fā)性練習(xí)活動(dòng)。
組織化培訓(xùn)：協(xié)會(huì)定期開(kāi)設(shè)初、中級(jí)培訓(xùn)班，由資深教練員進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，改變了單純“師徒式”的口傳心授模式。
展演與競(jìng)賽：協(xié)會(huì)積極組織隊(duì)伍參與區(qū)、市級(jí)的文體展演、民俗節(jié)日活動(dòng)（如元宵節(jié)、非遺日），并承辦或協(xié)辦建鄴區(qū)空竹比賽，有效提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和技藝水平。
- 空竹發(fā)展?fàn)顩r：現(xiàn)代空竹憑借更優(yōu)秀的性能以及更便宜的價(jià)格逐漸取代傳統(tǒng)空竹，目前大多數(shù)的傳統(tǒng)空竹都以收藏品的形式存在，周?chē)用衿綍r(shí)抖的時(shí)候均采用現(xiàn)代空竹。
- 空竹文化傳承狀況：1，拜師類(lèi)傳承：通過(guò)拜師空竹傳承人，學(xué)習(xí)抖空竹與空竹制作技藝，如趙凱師傅就拜師北京空竹傳承人李連元。
2，家族類(lèi)傳承：目前大多數(shù)空竹傳承依舊是家族性的，如趙凱師傅已是家族里第四代空竹傳承人，省非遺傳承人孫光輝師傅是第三代空竹傳承人。
3，協(xié)會(huì)類(lèi)傳承：如南京建鄴區(qū)協(xié)會(huì)在莫愁湖公園，提供免費(fèi)的教學(xué)，吸引更多人參與抖空竹的學(xué)習(xí)和傳承
四、 主要優(yōu)勢(shì)與特色
1. 組織化程度高：相比純粹自發(fā)的團(tuán)體，建鄴區(qū)空竹協(xié)會(huì)的存在使得活動(dòng)更有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)，易于整合資源并與政府政策對(duì)接。
2. 與現(xiàn)代化城市環(huán)境融合：活動(dòng)地點(diǎn)多位于奧體中心等現(xiàn)代化地標(biāo)周邊，形成了“傳統(tǒng)技藝”與“現(xiàn)代都市風(fēng)貌”并存的獨(dú)特人文景觀，極具視覺(jué)沖擊力和宣傳效果。
3. 社區(qū)滲透性強(qiáng)：“空竹進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)有效地將非遺傳承與社區(qū)文化建設(shè)、老年人服務(wù)工作、兒童課外文化教育相結(jié)合，賦予了空竹運(yùn)動(dòng)新的社會(huì)功能，如促進(jìn)鄰里和睦、豐富社區(qū)文化生活。
4，協(xié)會(huì)團(tuán)結(jié)有愛(ài)，協(xié)會(huì)成員自發(fā)籌備資金用于日常協(xié)會(huì)開(kāi)銷(xiāo)以及空竹文化宣傳活動(dòng)，內(nèi)部成員互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有利于協(xié)會(huì)的長(zhǎng)久維持。
五、 存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)
1. 傳承人群斷層問(wèn)題依然嚴(yán)峻：盡管有協(xié)會(huì)推動(dòng)，但核心參與群體的老齡化仍是最大挑戰(zhàn)。如何吸引并留住青少年、大學(xué)生和年輕上班族，是亟待突破的瓶頸。
2. 對(duì)外宣傳與品牌塑造不足：協(xié)會(huì)活動(dòng)多限于內(nèi)部和社區(qū)，缺乏在全市、乃至更大范圍內(nèi)的“破圈”效應(yīng)和品牌知名度。公眾對(duì)其認(rèn)知度仍待提高。
3. 經(jīng)費(fèi)與資源依賴性強(qiáng)：協(xié)會(huì)的運(yùn)營(yíng)、比賽和培訓(xùn)活動(dòng)高度依賴政府撥款和少量會(huì)費(fèi)，自我“造血”能力不足，商業(yè)化探索較少，限制了活動(dòng)的規(guī)模和創(chuàng)新性。
4. 技藝傳承與文化內(nèi)涵挖掘不夠：活動(dòng)內(nèi)容仍側(cè)重于技巧教學(xué)和健身，對(duì)空竹的歷史源流、物理原理、藝術(shù)美學(xué)等文化內(nèi)涵的深度挖掘與普及教育有所欠缺。
5，傳統(tǒng)空竹制作手藝隨著現(xiàn)代空竹逐漸取代傳統(tǒng)空竹而逐漸遺失。同時(shí)一些傳統(tǒng)抖技也因難度大而逐漸失傳，如小頭抖技因難度大，加之現(xiàn)代塑料軸承空竹為提高轉(zhuǎn)速取消了小頭設(shè)計(jì)，導(dǎo)致這一絕技近乎失傳，幾乎很少在平時(shí)抖玩和表演中出現(xiàn)。
6，老一輩傳承人技藝精湛，但多局限于線下傳播，難以觸達(dá)年輕群體。年輕一代注意力集中于短視頻、直播等新媒體平臺(tái)，若空竹文化無(wú)法有效利用這些平臺(tái)，將難以擺脫“小圈子化”困境。
六、 發(fā)展對(duì)策與建議
1. 實(shí)施“空竹種子”計(jì)劃，聚焦青少年培養(yǎng)
與區(qū)教育局合作，遴選一批中小學(xué)作為“空竹傳統(tǒng)體育特色學(xué)校”，將空竹納入課后服務(wù)“雙減”課程體系。
舉辦“建鄴區(qū)青少年空竹大賽”，并設(shè)置創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)編排融合現(xiàn)代舞蹈、音樂(lè)的創(chuàng)新節(jié)目。
2. 打造“建鄴空竹”文化IP，強(qiáng)化品牌宣傳
設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)Logo、卡通形象和宣傳口號(hào)，利用短視頻平臺(tái)（抖音、B站） 打造“建鄴空竹”賬號(hào)，發(fā)布高質(zhì)量的教學(xué)短片、高手專(zhuān)訪和活動(dòng)Vlog。
結(jié)合莫愁湖文化、奧體現(xiàn)代元素，開(kāi)發(fā)具有建鄴特色的文創(chuàng)空竹產(chǎn)品（如迷你空竹鑰匙扣、夜光空竹等）。
3. 探索“體育+”融合模式，增強(qiáng)自我造血能力
文旅：設(shè)計(jì)“都市微旅游”線路，將奧體空竹表演作為一站，讓游客體驗(yàn)。
商業(yè)：與商場(chǎng)合作，舉辦周末空竹快閃活動(dòng)，既為商場(chǎng)引流，也為協(xié)會(huì)籌集經(jīng)費(fèi)。
會(huì)展：爭(zhēng)取在南京各類(lèi)展會(huì)、博覽會(huì)中進(jìn)行表演，提升曝光度和商業(yè)價(jià)值。
4. 深化內(nèi)涵建設(shè)，提升文化品位
在協(xié)會(huì)內(nèi)部和社區(qū)培訓(xùn)中，增加“空竹文化小課堂”環(huán)節(jié)，講解其歷史與科學(xué)原理。
鼓勵(lì)創(chuàng)編具有故事性和地方文化特色的空竹劇目，從“抖技巧”向“演文化”升華。
5，技能培訓(xùn)：由地方文化部門(mén)牽頭，聯(lián)合高校或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)，為傳承人提供系列培訓(xùn)，包括手機(jī)拍攝剪輯、短視頻策劃、直播技巧及平臺(tái)規(guī)則解讀，使其具備獨(dú)立創(chuàng)作能力。
七、 總結(jié)
南京市建鄴區(qū)空竹運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)及其代表的區(qū)域空竹文化，展現(xiàn)了一種有組織、嵌入式、與現(xiàn)代化都市生活相結(jié)合的傳承模式，成效顯著，特色鮮明。它成功地將一項(xiàng)傳統(tǒng)民間游戲提升為組織化的社區(qū)體育文化和惠民工程。然而，其未來(lái)發(fā)展依然面臨受眾老齡化、傳播力不足和可持續(xù)性等挑戰(zhàn)。下一步，協(xié)會(huì)應(yīng)從“內(nèi)部活躍”向“外向拓展”轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)發(fā)力青少年培養(yǎng)、品牌化傳播和商業(yè)模式創(chuàng)新，方能使這份古老的技藝在建鄴這片現(xiàn)代化的沃土上煥發(fā)出歷久彌新的活力。
