“青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)青年的殷切寄語(yǔ)，為新時(shí)代青年投身社會(huì)實(shí)踐、傳承紅色基因指明了方向。2025年7月8日至7月22日，西京學(xué)院研究生會(huì)“函關(guān)紅韻·薪火傳承”黨史文化實(shí)踐團(tuán)以“三融四進(jìn)”實(shí)踐模式為指引，創(chuàng)新運(yùn)用3D建模與打印技術(shù)，開展了“傳承紅色基因，賡續(xù)函關(guān)紅韻”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)深入挖掘紅色歷史遺存，通過(guò)高精度3D掃描與建模技術(shù)數(shù)字化保存珍貴歷史文物細(xì)節(jié)，并利用3D打印技術(shù)將其生動(dòng)復(fù)原，為賡續(xù)紅色血脈提供了沉浸式、可觸可感的新載體。
一、實(shí)踐背景 三門峽市是黃河金三角地區(qū)的核心城市之一。這里不僅擁有豐富的自然資源和悠久的歷史文化，還是中國(guó)革命的重要根據(jù)地之一，紅色文化底蘊(yùn)深厚。三門峽的紅色文化是豫西革命歷史的縮影，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這片土地見(jiàn)證了共產(chǎn)黨人的初心與使命。如今，這些紅色遺址不僅是歷史的見(jiàn)證，更是激勵(lì)后人奮進(jìn)的精神財(cái)富，也為實(shí)踐團(tuán)探索紅色文化提供了很好的機(jī)會(huì)。實(shí)踐團(tuán)成員們先后探訪了澠池縣、三門峽市、靈寶市的十余處紅色基地，從劉少奇舊居、八路軍澠池兵站到周總理視察大營(yíng)紀(jì)念館再到靈寶市抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等地，團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)實(shí)地走訪、采訪當(dāng)?shù)卮迕瘛⑽谋T及專家，深入學(xué)習(xí)紅色故事，了解紅色文化的保護(hù)現(xiàn)狀與文旅融合潛力，不斷探索“三融四進(jìn)”的創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐模式，讓紅色基因融入青年成長(zhǎng)全過(guò)程。
二、實(shí)踐過(guò)程 7月8日—10日，為確保暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，實(shí)踐團(tuán)在線上分別舉行啟動(dòng)會(huì)、安全培訓(xùn)與社會(huì)實(shí)踐技能培訓(xùn)會(huì)，指導(dǎo)老師王英博、孫恩慧和王磊出席會(huì)議并對(duì)本次實(shí)踐任務(wù)提出具體要求。會(huì)上由實(shí)踐團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)袁帥對(duì)社會(huì)實(shí)踐的行程進(jìn)行具體安排，確定任務(wù)分工，同時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐過(guò)程中的人身及財(cái)產(chǎn)安全等注意事項(xiàng)。成員劉暢整理團(tuán)隊(duì)以往的社會(huì)實(shí)踐及調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，具體介紹了線下調(diào)研過(guò)程中實(shí)地走訪、采訪各景區(qū)游客、文保員、咨詢文保專家等實(shí)踐方式。成員林成琨組織成員查找實(shí)踐所需相關(guān)文獻(xiàn)資料、搜集問(wèn)卷數(shù)據(jù)等。
【第一站：紅色故事，澠池啟航】
7月14日，實(shí)踐團(tuán)抵達(dá)澠池縣城關(guān)鎮(zhèn)，探訪劉少奇舊居、八路軍澠池兵站。實(shí)踐團(tuán)成員在文保人員引導(dǎo)下，參觀了劉少奇當(dāng)年的居住地，通過(guò)文保員的講解了解到，劉少奇在此停留期間，主持召開豫西特委擴(kuò)大會(huì)議，并起草《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提綱，為黨的建設(shè)留下寶貴思想財(cái)富。團(tuán)隊(duì)成員仔細(xì)聆聽(tīng)“與村民同紡線”“深夜修改文稿”等感人故事，駐足凝視墻面泛黃的歷史照片，深刻感悟革命先輩扎根群眾、潛心治學(xué)的精神風(fēng)范。隨后團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到八路軍澠池兵站，了解兵站與晉豫抗日聯(lián)動(dòng)”的歷史，感受“自力更生”的奮斗精神，進(jìn)一步理解了跨區(qū)域革命協(xié)作的戰(zhàn)略意義。
7月15、16日，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到澠池縣烈士陵園、澠池博物館進(jìn)行走訪調(diào)研。在烈士陵園，成員們向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，在烈士墓前聆聽(tīng)他們的英勇事跡，成員們?cè)诹沂磕骨办o默佇立。感受著“犧牲與堅(jiān)守”的重量，深刻認(rèn)識(shí)到今日和平的來(lái)之不易。從烈士陵園出來(lái)后，團(tuán)隊(duì)成員前往澠池博物館感受澠池厚重的文化底蘊(yùn)和紅色精神，在博物館的紅色展區(qū)，隊(duì)員們通過(guò)一幅幅歷史圖片、一件件革命文物，了解澠池在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡。
7月17、18日，團(tuán)隊(duì)前往仰韶村國(guó)家考古遺址公園、仰韶文化博物館深入感受仰韶文化。在仰韶村國(guó)家考古遺址公園，通過(guò)參觀發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，直觀了解了仰韶村遺址首次發(fā)掘的歷史意義；在博物館中，館內(nèi)通過(guò)數(shù)字化展陳、場(chǎng)景復(fù)原等手段，生動(dòng)再現(xiàn)了仰韶先民的制陶技藝、農(nóng)耕生活和祭祀信仰，團(tuán)隊(duì)成員還使用了便攜式掃描儀對(duì)紅軍戰(zhàn)壕遺跡、武器模型等文物進(jìn)行高精度掃描，為后續(xù)制作可交互的打印模型積累原始數(shù)據(jù)。讓團(tuán)隊(duì)成員從仰韶石斧到抗戰(zhàn)土槍的跨越中，感悟文明延續(xù)與精神傳承的深層關(guān)聯(lián)，深入理解“紅色基因根植于中華文明沃土”的內(nèi)涵。
【第二站：觸摸崤函文脈，瞻仰偉人風(fēng)范】
7月19、20日?qǐng)F(tuán)隊(duì)前往三門峽市，繼續(xù)探尋紅色文化，團(tuán)隊(duì)先后去了三門峽博物館、周總理視察大營(yíng)紀(jì)念館等地，觸摸崤函文脈，瞻仰偉人風(fēng)范。在博物館，文保專家從“遠(yuǎn)古文明”“古代文明”“近代抗?fàn)?rdquo;“現(xiàn)代發(fā)展”四個(gè)方面介紹了三門峽地區(qū)的歷史變遷，讓團(tuán)隊(duì)成員深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化。接著實(shí)踐團(tuán)前往周總理視察大營(yíng)紀(jì)念館，紀(jì)念館內(nèi)，陳列的周總理舊物生動(dòng)還原了當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景。講解員生動(dòng)講述了總理與村民同坐田埂的故事，使團(tuán)隊(duì)成員深刻體會(huì)到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家深入基層、心系群眾的為民情懷。團(tuán)隊(duì)成員基于館藏文物，設(shè)計(jì)出了可拆解的3D部件，供參觀者拼裝學(xué)習(xí)。參觀結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)成員隨機(jī)對(duì)游客進(jìn)行調(diào)研，了解當(dāng)?shù)丶t色文化宣傳及保護(hù)情況，豐富了社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。
【第三站：烽火歲月中的靈寶記憶】
7月21、22日，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到靈寶市，共同探尋這座城市的紅色文脈。團(tuán)隊(duì)先后調(diào)研了靈寶市抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、河南振宇紅色教育基地等地。在抗日紀(jì)念館，成員們看到大量歷史照片、文獻(xiàn)資料、實(shí)物展品，直觀感受到“函谷關(guān)阻擊戰(zhàn)”“朱陽(yáng)鎮(zhèn)游擊戰(zhàn)”等戰(zhàn)役的艱難與當(dāng)?shù)厝嗣裼⒂虏磺木瘢蓡T們被當(dāng)?shù)剀娒?ldquo;寧死不屈、保家衛(wèi)國(guó)”的精神深深打動(dòng)，這種精神深刻詮釋了“愛(ài)國(guó)不分地域，抗?fàn)帍奈赐Ｐ?rdquo;的深刻內(nèi)涵。
隨后，實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)河南振宇紅色教育基地。基地以“傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神”為宗旨，實(shí)踐團(tuán)成員們?cè)诮逃夭殚喖t色文件、學(xué)習(xí)革命先輩的廉潔故事、體驗(yàn)“重走長(zhǎng)征路”的模擬活動(dòng)，展示制作的3D打印模型，舉辦以“觸摸歷史”為主題的展覽，不斷感受紅色文化在新時(shí)代的鮮活生命力，深刻認(rèn)識(shí)到“傳承不是復(fù)刻，而是要讓紅色精神融入當(dāng)下”的發(fā)展要義。
三、實(shí)踐感悟 袁帥：此次“函關(guān)紅韻?薪火傳承”實(shí)踐活動(dòng)，讓紅色歷史從課本走向現(xiàn)實(shí)。從劉少奇舊居的煤油燈到八路軍兵站的地下通道，從烈士陵園的紀(jì)念碑到仰韶文化的彩陶，每一處場(chǎng)景都在訴說(shuō)著黃河流域的精神傳承。這種跨越時(shí)空的精神共鳴，讓我深刻認(rèn)識(shí)到紅色基因并非孤立的歷史片段，而是根植于中華文明沃土的鮮活力量。實(shí)踐活動(dòng)打破了對(duì)歷史的碎片化認(rèn)知，構(gòu)建起“遠(yuǎn)古文明—革命歷史—當(dāng)代傳承”的完整脈絡(luò)，讓我們?cè)谛凶咧欣斫饬?ldquo;從哪里來(lái)、向何處去”的深刻命題。
林成琨：實(shí)踐中最深刻的體會(huì)，是紅色文化的生命力在于“連接”。它連接著歷史與當(dāng)下——八路軍兵站的協(xié)作精神，在今天的團(tuán)隊(duì)實(shí)踐中依然閃耀；它連接著理論與實(shí)踐——課本上的“群眾路線”，在周總理視察時(shí)的田埂座談中變得具象；它連接著個(gè)體與民族——無(wú)名烈士的犧牲，讓我們讀懂個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的緊密交織。這種連接不是簡(jiǎn)單的記憶疊加，而是讓紅色精神成為可觸摸、可踐行的行動(dòng)指南，讓每個(gè)參與者都成為傳承鏈條中的重要一環(huán)。
劉暢：本次實(shí)踐活動(dòng)，讓我對(duì)“傳承”二字有了全新理解。它不僅是對(duì)歷史的復(fù)述，更是對(duì)精神的踐行；不僅是對(duì)文物的保護(hù)，更是對(duì)文化的激活。在振宇教育基地看到紅色故事通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)被年輕人接受，在仰韶文化博物館發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古智慧與革命精神的共鳴，這些場(chǎng)景都在證明：傳承需要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)，更需要找到與時(shí)代對(duì)話的密碼。紅色文化的生命力，正在于它能跨越代際，在每個(gè)時(shí)代都找到新的詮釋方式。
王碩哲：實(shí)踐活動(dòng)讓我真切感受到，紅色歷史是由無(wú)數(shù)平凡人共同書寫的。八路軍戰(zhàn)士在兵站通道刻下的五角星，村民為無(wú)名烈士敬獻(xiàn)的野花，群眾支援前線的獨(dú)輪車……這些細(xì)節(jié)比宏大敘事更動(dòng)人。它們告訴我們，英雄不僅是載入史冊(cè)的名字，更是每個(gè)在危難時(shí)刻挺身而出的普通人。這種認(rèn)知讓紅色精神從“高高在上”變得“觸手可及”，也讓我們明白：傳承紅色基因，就是要在平凡生活中踐行那份堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。
韓怡瑩：從澠池到靈寶，從革命舊址到文化展館，實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)了紅色文化的“整體性”。八路軍澠池兵站與晉南根據(jù)地的聯(lián)動(dòng)，仰韶文化與紅色精神的一脈相承，都證明歷史與文化從來(lái)不是割裂的。這種跨地域、跨時(shí)空的關(guān)聯(lián)，啟示我們要用系統(tǒng)思維看待紅色傳承——保護(hù)一處舊址，就是守護(hù)一段完整的歷史；講述一個(gè)故事，就是連接一條延續(xù)的精神脈絡(luò)。唯有如此，才能讓紅色文化的根系更加發(fā)達(dá)。
朱夢(mèng)琦：此次實(shí)踐最大的收獲，是理解了“行走的力量”。當(dāng)雙腳踩在革命先輩戰(zhàn)斗過(guò)的土地上，當(dāng)雙手觸摸過(guò)承載歷史記憶的磚瓦，那種震撼是書本無(wú)法給予的。在劉少奇舊居，油燈微光中仿佛能看到先輩伏案的身影；在烈士陵園，靜默佇立中更能體會(huì)和平的分量。這種沉浸式體驗(yàn)，讓歷史從“知識(shí)”變成“情感”，讓精神從“認(rèn)知”變成“信仰”，這正是實(shí)踐育人最珍貴的價(jià)值。
王炳琰：實(shí)踐中深刻體會(huì)到，紅色文化的傳承需要“多維協(xié)同”。科技為其注入活力——短視頻讓兵站故事廣為人知；教育為其培育土壤——互動(dòng)體驗(yàn)讓青少年走近歷史；產(chǎn)業(yè)為其提供支撐——文創(chuàng)產(chǎn)品讓紅色符號(hào)融入生活。在三門峽博物館看到“近代抗?fàn)?rdquo;展區(qū)的創(chuàng)新陳列，在振宇基地體驗(yàn)“重走長(zhǎng)征路”的互動(dòng)項(xiàng)目，這些都證明：?jiǎn)我坏谋Ｗo(hù)或傳播難以奏效，唯有多維度協(xié)同發(fā)力，才能讓紅色基因真正融入時(shí)代血脈。
崔永玥：此次實(shí)踐讓我對(duì)“紅色基因”的內(nèi)涵有了更豐富的理解。它不僅是革命年代的犧牲與奮斗，更包含著實(shí)事求是、群眾路線、創(chuàng)新精神等歷久彌新的智慧。在周總理視察地，看到的是“求真務(wù)實(shí)”的作風(fēng)；在八路軍兵站，感受到的是“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的力量；在仰韶文化博物館，領(lǐng)悟到的是“堅(jiān)韌不拔”的品格。這些精神特質(zhì)跨越時(shí)空，共同構(gòu)成了中華民族的精神密碼，也是我們面對(duì)當(dāng)下挑戰(zhàn)的重要法寶。
馮亞玲：實(shí)踐活動(dòng)全程貫穿的“協(xié)同精神”，既是對(duì)歷史的呼應(yīng)，也是對(duì)未來(lái)的啟示。如同八路軍澠池兵站需要晉豫軍民協(xié)同支援，今天的紅色傳承也需要多方協(xié)作：政府搭建平臺(tái)，專家提供指導(dǎo)，青年積極參與，群眾主動(dòng)講述。在團(tuán)隊(duì)合作完成調(diào)研、宣講、文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們深刻體會(huì)到：這種協(xié)同不僅是工作方法，更是一種精神傳承——唯有同心同德，才能讓紅色事業(yè)薪火相傳。
譙正：實(shí)踐中，不同群體對(duì)紅色文化的珍視讓我深受觸動(dòng)：文保員數(shù)十年如一日的守護(hù)，老黨員含淚講述的往事，村民自發(fā)為烈士掃墓的堅(jiān)持。這些平凡人的行動(dòng)，構(gòu)成了紅色傳承最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這讓我意識(shí)到，傳承紅色基因從來(lái)不是少數(shù)人的責(zé)任，而是每個(gè)公民的使命。青年一代更應(yīng)接過(guò)這份接力棒，用專業(yè)所長(zhǎng)、用青春活力，為紅色文化注入新的生命力。
張苗苗：此次實(shí)踐活動(dòng)讓我明白了：紅色文化的生命力在于其“實(shí)踐性”。革命先輩的精神不是停留在口號(hào)中，而是體現(xiàn)在“紡線織布”“推車送糧”“炸碉堡”等具體行動(dòng)中。同樣，今天的傳承也不能止于參觀學(xué)習(xí)，而應(yīng)落實(shí)到“認(rèn)真學(xué)習(xí)”“踏實(shí)工作”“服務(wù)社會(huì)”的實(shí)際行動(dòng)中。從兵站戰(zhàn)士的務(wù)實(shí)精神到周總理的親民作風(fēng)，都在指引我們：傳承的本質(zhì)是將精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓紅色基因在實(shí)踐中持續(xù)生長(zhǎng)。
吳小杭：行走在晉豫大地，最深刻的感受是紅色文化與地域特色的深度融合。三門峽的黃河文化孕育了“堅(jiān)韌不拔”的品格，這種品格在抗戰(zhàn)時(shí)期化作軍民的抗?fàn)幘瘢诮裉靹t成為推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。這種“在地性”啟示我們：紅色傳承不能脫離具體的地域文化土壤，而應(yīng)與當(dāng)?shù)氐臍v史、民俗、自然環(huán)境相結(jié)合，才能扎根更深、傳播更廣，形成具有獨(dú)特魅力的紅色文化生態(tài)。
陳佳雨：此次實(shí)踐讓我明白，紅色文化不僅是“過(guò)去時(shí)”，更是“現(xiàn)在時(shí)”和“將來(lái)時(shí)”。在三門峽博物館看到的“現(xiàn)代發(fā)展”展區(qū)，在振宇基地感受到的創(chuàng)新活力，都在證明紅色精神正在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。它不是博物館里的靜態(tài)展品，而是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力；不是歷史課本里的遙遠(yuǎn)故事，而是指引青年成長(zhǎng)的行動(dòng)指南。這種認(rèn)識(shí)讓我們從“回望歷史”轉(zhuǎn)向“立足當(dāng)下”，真正理解了傳承的現(xiàn)實(shí)意義。
何天洋：此次實(shí)踐讓我對(duì)“歷史的溫度”有了切身體會(huì)。它藏在劉少奇與村民同紡線的細(xì)節(jié)里，藏在戰(zhàn)士為兵站通道刻下的五角星中，藏在群眾為無(wú)名烈士獻(xiàn)上的野花上。這些充滿溫度的歷史片段，讓我們與革命先輩產(chǎn)生了跨越時(shí)空的情感共鳴。這啟示我們：傳承紅色文化不能只講“宏大敘事”，更要挖掘“微觀故事”，用有溫度的表達(dá)連接過(guò)去與現(xiàn)在，讓紅色記憶真正走進(jìn)人們的心里。
