7月25日，重慶外語外事學院向日葵浣花社區鄉村振興促進團在白帝城開展了一場“漫步白帝畫卷里，細品奉節千年韻”的實踐調研活動，旨在通過實地調研深入探究奉節的文化習俗，自然生態，人文風情。在與當地人的交流和文物的參觀過程中，了解奉節歷史，并對奉節的非遺文化追根溯源。
劉備托孤：鑄就奉節忠誠之魂
公元223年，蜀漢先主劉備在生命垂危之際對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。” “臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”諸葛亮痛哭流涕用誓言回應。
托孤堂內，幾尊栩栩如生的雕像演繹著這場家喻戶曉的托孤故事。
在向導的科普下，實踐團成員了解到“奉節”原名“永安”，后因劉備托孤于諸葛亮，諸葛亮“奉劉備托孤寄命，臨大節而不可奪”的高尚品質，后世為尊崇諸葛亮，改地名為“奉節”。奉節因此成為了忠誠與信義的象征。
圖為白帝城托孤堂用蠟像扮演劉備托孤情形。張鈺 供圖
懸棺之謎：古巴人喪葬習俗的見證
“峭壁懸崖半壁間，古棺懸吊霧中寒。”實踐團成員被白帝城內的三峽懸棺館深深吸引。這些懸棺，作為古代巴人獨特的喪葬習俗的象征，被精心安置在日照較短的峽江絕壁上，既避雨又通風，保證了棺木的長期保存。懸棺多由防水性強、不易腐爛的楠木制成，其形制精巧，棺蓋與棺底采用子母扣套設計，無需釘鉚，展現了古代巴人的高超工藝與智慧。
關于懸棺的放置，有兩種流傳甚廣的說法：一是為了保護先人的遺體不受侵擾;二是“彌高者以為至孝，高葬者必有好報。”子孫為了盡孝，將棺木置于高山絕壁之上，以示敬仰與懷念。這些懸棺不僅是白帝城的一道獨特風景，更是古代巴人文化的重要載體，讓后人們得以窺見那個時代的信仰與習俗。
圖為白帝城懸棺陳列館的懸棺展品。向薈蓉 供圖
挑夫與轎夫：傳統運輸與現代風情的碰撞
“妹兒，坡坡坎坎多，坐不坐滑竿(轎子)?”
僅僅只用兩個桿，挑夫就可以挑起一個家的未來。
在白帝城內，挑夫與轎夫忙碌的身影來來往往。這些傳統的運輸方式，在白帝城這樣的地理環境復雜、山高水險的地區顯得尤為重要。挑夫與轎夫們不僅為游客提供了便捷的運輸服務，更成為了當地歷史文化的重要傳承者。他們的存在，讓白帝城不僅僅是一座歷史遺跡，更讓其充滿了生活氣息與人文關懷。
圖為白帝城長廊的挑夫們合力抬起一塊巨石。張鈺 供圖
圖為實踐團成員在白帝廟合影留念。張鈺 供圖
白帝城這座承載著無數歷史記憶與文化精髓的古城，將繼續以其獨有的魅力，吸引著無數人來此探尋、感受、傳承，影響著一代又一代的奉節人。
