路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。蒼山滾滾，初升的朝陽(yáng)掀起驚濤駭浪；華夏泱泱，鏗鏘的鐵骨擔(dān)當(dāng)國(guó)之希望，生而逢盛世，青年當(dāng)有為。作為廣東海洋大學(xué)“邑匯邑行”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的一員，有幸來(lái)到江門(mén)新會(huì)“陳皮之鄉(xiāng)”進(jìn)行暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐，對(duì)新會(huì)區(qū)特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳皮和獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文明進(jìn)行深入探尋，助力新會(huì)三農(nóng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)踐行青春風(fēng)采，為鄉(xiāng)村振興匯聚青年力量。
 
山水青碧，新會(huì)飄香。在市區(qū)近郊，休閑農(nóng)旅體驗(yàn)鄉(xiāng)土之樂(lè)；入郊野森林，靜心康養(yǎng)感受生態(tài)之福；向大澤而行，紅色文旅追憶崢嶸歲月；訪現(xiàn)代村居，村美民富展現(xiàn)宜居宜業(yè)……一幅鄉(xiāng)村振興的新圖景在新會(huì)大地上徐徐展開(kāi)。跟隨團(tuán)隊(duì)步伐，逐步探尋了廣東省江門(mén)市新會(huì)茶坑村——這是中國(guó)近代史上最偉大的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、清末發(fā)起著名“公車(chē)上書(shū)”、“戊戌變法”，推動(dòng)中國(guó)維新改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊墓枢l(xiāng)；同時(shí)也是新會(huì)陳皮國(guó)家產(chǎn)業(yè)園核心地帶。在這里我們可以看到家家戶戶擺放在門(mén)前的柑皮和品質(zhì)名列前茅的新會(huì)正宗陳皮，通過(guò)探訪當(dāng)?shù)厣虘艉痛迕?，我深刻感悟到新?huì)陳皮的獨(dú)特功效，以及帶給新會(huì)三農(nóng)發(fā)展的巨大改變，茶坑農(nóng)民充分運(yùn)用生態(tài)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用，積極挖掘新會(huì)陳皮的價(jià)值和功效，以“一村一品”對(duì)陳皮產(chǎn)業(yè)進(jìn)行打造，吸引大量游客和收購(gòu)陳皮的果商助力陳皮產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為茶坑村的振興賦能，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為產(chǎn)業(yè)賦能。為了深入了解新會(huì)陳皮的炮制技術(shù)，我們帶著對(duì)“一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金”的好奇，來(lái)到了艷女士所創(chuàng)辦的祿寶農(nóng)資柑皮加工廠，與艷女士一同采用新媒體技術(shù)對(duì)陳皮的原產(chǎn)地、原始炮制方法進(jìn)行直播，利用“互聯(lián)網(wǎng)+陳皮”進(jìn)行電商普及，加快新會(huì)陳皮的廣泛宣傳，通過(guò)青年學(xué)生力量，將陳皮的價(jià)值和意義進(jìn)行廣泛傳播，積極弘揚(yáng)陳皮文化，助力新會(huì)陳皮柑樹(shù)種植與炮制技藝進(jìn)一步推廣。為深入體驗(yàn)陳皮柑果樹(shù)的種植，從陳皮的源頭出發(fā)，植根田園鄉(xiāng)間，我跟隨團(tuán)隊(duì)一起前往已有7年柑果樹(shù)種植經(jīng)驗(yàn)的梁伯伯果園中，參與種植果樹(shù)的農(nóng)業(yè)中，將課堂學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)村實(shí)踐緊密相結(jié)合，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)社會(huì)，以青年之智助推農(nóng)業(yè)發(fā)展。在果園中，通過(guò)與果樹(shù)的接觸，躬身實(shí)踐，參與果農(nóng)一同育苗、施肥、澆灌，我能夠切身感受到新會(huì)柑成熟之不易。佳果難成，新會(huì)柑的果實(shí)一般三年才結(jié)果，樹(shù)齡一般在十到十五年左右，部分樹(shù)齡有高達(dá)二十余年，這也與其田間管理、種植技術(shù)有密切關(guān)系。“一百多斤的柑果，最后只能產(chǎn)出幾斤的優(yōu)質(zhì)陳皮。”梁伯伯拿著他日夜堅(jiān)守的柑果和我們說(shuō)。近年來(lái)，由于天氣的異常變化，新會(huì)柑的生長(zhǎng)已不同以前，收成也因天氣原因而降低，為此梁伯伯開(kāi)始了常年住在果園中，守衛(wèi)著他的柑果，天氣好時(shí)，會(huì)進(jìn)行灌溉，長(zhǎng)期刮風(fēng)下雨后，會(huì)對(duì)幼苗和掉落的果實(shí)進(jìn)行補(bǔ)救。梁伯伯用它的行動(dòng)在精心照料著果樹(shù)，也反映出了新會(huì)果農(nóng)的育苗常態(tài)，雖有風(fēng)雨敲打，仍迎接挑戰(zhàn)，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折，振興之風(fēng)不斷吹來(lái)，新會(huì)一派欣欣向榮……
 
尋邑史印記，悟文化底蘊(yùn)。我們團(tuán)隊(duì)先后來(lái)到了梁?jiǎn)⒊示?，學(xué)習(xí)啟超精神；來(lái)到了周恩來(lái)總理視察新會(huì)紀(jì)念館，通過(guò)一張張事跡展示，領(lǐng)會(huì)到周總理無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神和實(shí)事求事的工作態(tài)度，與人民親密無(wú)間、水乳交融的高尚品質(zhì)；最后走進(jìn)了江門(mén)五邑華僑博物館，深入了解到江門(mén)被稱為“僑鄉(xiāng)”的發(fā)展史，感悟到華僑同胞對(duì)祖國(guó)的拳拳赤子心和殷殷報(bào)國(guó)情。跟隨先輩們的步伐，接受到了紅色黨史的熏陶，感悟到了新會(huì)文化底蘊(yùn)的深厚，江門(mén)新會(huì)為當(dāng)?shù)厝藗冑x予精神力量，并且在鄉(xiāng)村振興中十分重視文化發(fā)展，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從小抓起、融入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)與生活中。
 
行新會(huì)之旅，悟振興之風(fēng)。新會(huì)人杰地靈，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，鄉(xiāng)村振興建設(shè)取得了不俗的成果，一村一品，美麗鄉(xiāng)村特點(diǎn)突出。在尋找新會(huì)印記的過(guò)程中，三農(nóng)振興之風(fēng)不斷撲面襲來(lái)，讓我在這次旅程中不斷感受到了江門(mén)新會(huì)的魅力，感悟到鄉(xiāng)村振興發(fā)展的動(dòng)力。作為青馬學(xué)員，我將不斷學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入基層，奉獻(xiàn)青春力量；作為一名青年學(xué)生，我將以實(shí)際行動(dòng)傳承好、發(fā)揚(yáng)好本土文化，做好文化傳承者，聚焦“三農(nóng)”工作，為鄉(xiāng)村振興賦能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。