三下鄉(xiāng)紀(jì)實(shí)·“綠青金銀”探本草，尚書干村品藥香——解鎖中醫(yī)藥文化的“打開方式”
為積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，黨的二十大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)要“把工作重點(diǎn)放在農(nóng)村和社區(qū)”，同時(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》文件精神也在穩(wěn)步貫徹落實(shí)。在國(guó)家政策的指引下，杭州醫(yī)學(xué)院“綠青金銀”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在馬克思主義學(xué)院老師的帶領(lǐng)下開展“行走的思政課”實(shí)踐學(xué)習(xí)，將探尋的目光聚焦于浙江省湖州市安吉縣尚書干村。團(tuán)隊(duì)成員先后與村委許文均主任進(jìn)行了深入交流，與街道衛(wèi)生院王詩(shī)院長(zhǎng)、李鵬醫(yī)師展開了細(xì)致訪談，始終致力于在中藥文化傳承與基層醫(yī)療實(shí)踐的交融中，挖掘出更多健康守護(hù)與文化根脈相依共生的生動(dòng)故事。
 













圖為“綠青金銀”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)合照（封面圖）
 
中藥館里“探千年智慧”，本草園中“汲鄉(xiāng)土靈韻”
為深入探尋基層中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展，團(tuán)隊(duì)成員首站來(lái)到安吉縣尚書干村的中醫(yī)藥文化展示館。
 
圖為安吉縣尚書干村中藥文化展示館大門
館內(nèi)設(shè)施全面、布局精致，陳列著各類中藥標(biāo)本與制藥器具，同時(shí)配備有教室桌椅與中藥展示柜。在館中既可進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)授課，也可開展香囊制作、藥膳制作等中醫(yī)藥相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。在與負(fù)責(zé)人的交流中成員們了解到，展示館正計(jì)劃自疫情之后重啟運(yùn)營(yíng)，并考慮引入中醫(yī)師承學(xué)員坐診，增強(qiáng)其醫(yī)療健康服務(wù)、衛(wèi)生知識(shí)普及以及文化傳播的功能。
 
圖為安吉縣尚書干村中藥文化展示館示教室
隨后團(tuán)隊(duì)成員走入本草園與中草藥種植基地，這里種植著黃精、芍藥、艾草等幾十種藥材，既是研學(xué)實(shí)踐的天然課堂，也是村民康養(yǎng)的文化基地。據(jù)許文均主任介紹，這片中草藥種植基地不僅僅作為自然景觀進(jìn)行展示，更與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游、健康服務(wù)緊密結(jié)合，為當(dāng)?shù)貥?gòu)建“中藥+文化+體驗(yàn)”的新型發(fā)展模式提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
 
圖為安吉縣尚書干村中藥文化展示館前實(shí)踐團(tuán)隊(duì)與許文均主任交談
經(jīng)過(guò)本次的調(diào)研實(shí)踐，大家深切體會(huì)到，尚書干村的中醫(yī)藥文化展示館和種植基地承載著豐富的中醫(yī)藥文化與鄉(xiāng)土記憶，它不僅是中醫(yī)藥知識(shí)的傳播窗口，更是鄉(xiāng)村振興中文化賦能的重要載體。作為醫(yī)學(xué)生，成員們?cè)谇猩砀惺苤嗅t(yī)藥扎根鄉(xiāng)土的蓬勃生命力的同時(shí)，也需思考如何讓傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)更好地服務(wù)于基層民眾。
 
年輕力量“扎根鄉(xiāng)土間”，鄉(xiāng)土需求“呼喚新活力”
為了幫助中藥展示館重新煥發(fā)生機(jī)以及更好地了解安吉基層醫(yī)療，團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到尚書干村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站并與服務(wù)站內(nèi)的張尚金醫(yī)生進(jìn)行了交流訪談。
 
圖為安吉縣尚書干村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心
在站點(diǎn)工作兩年的張醫(yī)生，日常工作以全科診療、慢性病管理及服務(wù)老年群體為主，診療過(guò)程中雖多采用西醫(yī)西藥治療，但對(duì)有明確中醫(yī)癥狀的患者，用中藥或拔罐療法效果顯著。
 
圖為安吉縣尚書干村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站內(nèi)張尚金醫(yī)生進(jìn)行日常服務(wù)工作
在談及助力中藥展示館時(shí)，張醫(yī)生坦言若政府支持，她可以嘗試去展示館內(nèi)坐診講課，為館內(nèi)研學(xué)課程的開展貢獻(xiàn)自己的力量。針對(duì)展館運(yùn)營(yíng)，她既指出了中小學(xué)生活動(dòng)多以做香囊、香牌等為主，缺少創(chuàng)新性和理論教學(xué)枯燥、互動(dòng)性不足的問(wèn)題，也給出了用“聞香猜藥”讓孩子感受本草趣味、以“養(yǎng)生茶話會(huì)”幫老人重溫養(yǎng)生常識(shí)，讓展館變身“活課堂”以打破中醫(yī)藥科普“表層化”困境的巧思。
 
圖為安吉縣尚書干村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心內(nèi)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)張尚金醫(yī)生進(jìn)行訪談
作為中醫(yī)師承項(xiàng)目的第一批學(xué)員，張醫(yī)生在西藥診療中融入中醫(yī)思維，在繁忙的基層工作里仍舊能擠出時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)。張醫(yī)生扎根鄉(xiāng)土，守護(hù)基層群眾健康需求的做法，讓我們?cè)俅胃惺艿搅嘶鶎俞t(yī)療的活力。
 
師承制度“傳薪火”，研學(xué)課程“潤(rùn)童心”
社會(huì)實(shí)踐的最后一站，團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到孝源街道新衛(wèi)生院與王詩(shī)院長(zhǎng)和李鵬醫(yī)生展開了一次深入聚焦中醫(yī)師承與研學(xué)課程設(shè)計(jì)兩方面內(nèi)容的交流訪談。
 
圖為安吉縣孝源街道社區(qū)服務(wù)中心大門
在此過(guò)程中，王院長(zhǎng)向大家介紹衛(wèi)生院通過(guò)“1v1師承模式”定向培養(yǎng)本地青年。該制度實(shí)施以來(lái)，已有兩名學(xué)員上崗，有效緩解了鄉(xiāng)村醫(yī)生老齡化帶來(lái)的服務(wù)斷層。師承生在學(xué)習(xí)兩年后回村進(jìn)行四年臨床實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)“惠民服務(wù)落地”，為基層醫(yī)療的人才可持續(xù)發(fā)展注入了新鮮的活力。
 
圖為安吉縣孝源街道衛(wèi)生院內(nèi)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)王詩(shī)院長(zhǎng)進(jìn)行訪談
同時(shí)，在研學(xué)課程設(shè)計(jì)方面，她建議以“實(shí)物講解”為主，讓孩子親手種植藥苗、建立打卡互助群，甚至將中醫(yī)藥知識(shí)制作成動(dòng)畫片，增強(qiáng)互動(dòng)性與趣味性。而李鵬醫(yī)生則從臨床實(shí)際出發(fā)，再次為大家描繪了研學(xué)課程的生動(dòng)圖景。他結(jié)合季節(jié)性診療特點(diǎn)，建議春天可推廣“生長(zhǎng)貼”，夏天則側(cè)重“三伏貼”，利用“冬病夏治”理念設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓中醫(yī)藥文化悄然融入日常生活。
 
圖為安吉縣孝源街道衛(wèi)生院內(nèi)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)李鵬醫(yī)生進(jìn)行訪談
經(jīng)過(guò)此次訪談，團(tuán)隊(duì)成員深刻意識(shí)到安吉縣中醫(yī)師承制度不僅是技術(shù)的傳承，更是一種責(zé)任與情感的延續(xù)；而研學(xué)課程則是連接傳統(tǒng)與未來(lái)、醫(yī)學(xué)與教育的橋梁。而作為未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，大家也更加堅(jiān)定了服務(wù)基層、傳播中醫(yī)藥文化的醫(yī)者信念。
 
本次調(diào)研，讓團(tuán)隊(duì)成員直觀的看到了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承模式在基層的落地成效與活力。大家深切感受到自首屆學(xué)員陸續(xù)入崗以后，后續(xù)人才梯隊(duì)正按規(guī)劃穩(wěn)步推進(jìn)，安吉“中醫(yī)師承”培養(yǎng)模式已顯實(shí)效；尚書干村中藥文化展示館籌備中的研學(xué)課程，也已明晰專業(yè)支撐體系與設(shè)計(jì)方向。作為醫(yī)學(xué)生，團(tuán)隊(duì)成員深刻體會(huì)到“中醫(yī)師承”不僅是技藝的傳遞，更是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的浸潤(rùn)，也愈發(fā)意識(shí)到在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中需兼顧傳統(tǒng)智慧的傳承與創(chuàng)新。未來(lái)，大家將帶著這份思考深耕專業(yè)，努力成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)傳承者。