今年暑假，我借助“家鄉(xiāng)代言”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)家鄉(xiāng)贛州的標(biāo)志性歷史地標(biāo)——標(biāo)準(zhǔn)鐘、東河浮橋和建春門(mén)，展開(kāi)系統(tǒng)性的實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)梳理與市民訪談，深入探尋它們從歷史根脈到當(dāng)代發(fā)展的演變路徑，試圖觸摸這座千年宋城在時(shí)代變遷中不斷跳動(dòng)的幸福脈搏。
八百年的貢水依舊奔流，東河浮橋在江面上輕聲吟唱?dú)q月的歌謠;走過(guò)六十余載的標(biāo)準(zhǔn)鐘，依然以沉穩(wěn)的節(jié)奏度量著城市的時(shí)光。我穿行于贛州的老街巷弄，試圖以腳步丈量歷史，以傾聽(tīng)貼近鄉(xiāng)土。標(biāo)準(zhǔn)鐘、東河浮橋與建春門(mén)，不僅是地理的座標(biāo)，更是時(shí)間的見(jiàn)證者，它們以一種靜默而堅(jiān)韌的方式，參與并記錄著這座城市的變與不變。
一、標(biāo)準(zhǔn)鐘——刻錄光陰的城市心跳
通過(guò)對(duì)贛州市民和文史工作者的訪談，我重新認(rèn)識(shí)了一座鐘樓背后的城市記憶。1953年5月1日，一座高20米的西式鐘樓落成于陽(yáng)明路與解放路交匯處。在調(diào)研中我了解到，這座由潘金武先生設(shè)計(jì)的建筑，借鑒了香港尖沙咀鐘樓的風(fēng)格，六層樓體在當(dāng)年堪稱(chēng)“贛州之巔”。機(jī)械鐘齒輪每一次的咬合轉(zhuǎn)動(dòng)，被老居民形容為“城市的心跳”。我翻閱地方史料并走訪附近長(zhǎng)者，得知在此后二十多年，它始終是贛州最高建筑，鐘聲澈響全城，成為市民作息的共同節(jié)拍。一位在騎樓下經(jīng)營(yíng)數(shù)十年的老店主告訴我：“那時(shí)候，半個(gè)城的人聽(tīng)著它炒菜、下班、接孩子。”即便在手機(jī)尚未普及的年代，路過(guò)“對(duì)表”仍是一種充滿儀式感的行為。
通過(guò)實(shí)地考察和政策梳理，我發(fā)現(xiàn)政府近年來(lái)對(duì)其持續(xù)修繕，推動(dòng)其從功能性地標(biāo)蛻變?yōu)槲幕?hào)。更令我印象深刻的是，解放路片區(qū)依托標(biāo)準(zhǔn)鐘與百年騎樓建筑群，打造融合歷史與現(xiàn)代的夜市街區(qū)。我親眼見(jiàn)到夜幕之下，民國(guó)風(fēng)情的舞蹈在騎樓上演，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此奇妙共生。智慧停車(chē)場(chǎng)、孝老食堂等民生設(shè)施的嵌入，讓我切實(shí)體會(huì)到歷史街區(qū)改造對(duì)提升社區(qū)品質(zhì)的積極影響，一幅市容整潔、商業(yè)繁榮、民生和美的畫(huà)卷正于此緩緩鋪展。
二、東河浮橋——舟橋千載的詩(shī)意棲居
城門(mén)巍峨立建春，浮橋古韻映東津。涌金門(mén)外繁華地，千載風(fēng)光韻獨(dú)存。
為深入理解這座全國(guó)唯一仍在使用的宋代浮橋，我多次赴建春門(mén)內(nèi)外開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。登上浮橋，腳下木板微晃，耳畔江風(fēng)輕響，我試圖以感官體驗(yàn)捕捉其八百余年的生命律動(dòng)。
通過(guò)地方志考證和專(zhuān)家訪談，我梳理出浮橋的歷史淵源：它始建于南宋乾道年間，相傳南宋著名文學(xué)家洪邁任職贛州期間，見(jiàn)城區(qū)三面環(huán)水，河寬浪急，為便利城鄉(xiāng)交通，力主在章、貢兩河上鋪設(shè)了東河、西河、南河三座浮橋。斗轉(zhuǎn)星移，西河、南河浮橋早已被現(xiàn)代公路橋梁取代，唯建春門(mén)浮橋，歷經(jīng)八百余載風(fēng)雨洗禮，至今仍在默默服務(wù)著贛州市民，成為全國(guó)唯一保存完好、仍在使用的宋代浮橋?qū)嵨铩Ｎ以敿?xì)記錄了其構(gòu)造：以纜繩聯(lián)結(jié)百艘木舟，上鋪木板為橋面，總長(zhǎng)約400米。更令我驚嘆的是它至今保留的“開(kāi)合”機(jī)制——每日九時(shí)與十六時(shí)，浮橋準(zhǔn)時(shí)斷開(kāi)，放行船只。我曾在一次調(diào)研中目睹開(kāi)橋瞬間，江水奔涌，水汽撲面，古人的工程智慧剎那變得真切可感。
在橋頭，我觀察并記錄了浮橋兩岸豐富的社會(huì)生活。橋頭魚(yú)市，彌漫著清晨捕撈的鮮腥氣息，鱖魚(yú)、草魚(yú)在竹筐里銀鱗閃爍。傍晚的城門(mén)內(nèi)外人流如織，菜農(nóng)挑擔(dān)過(guò)橋，吆喝聲此起彼伏;孩童追逐嬉戲，笑聲灑落江面;老者在門(mén)洞下?lián)u扇閑話家常。垂釣者甩出優(yōu)雅的弧線，浮橋上人流如織——推著自行車(chē)的、挑著擔(dān)子的、背著孩子的、下班歸家的、放學(xué)雀躍的……交織成一幅生動(dòng)的市井長(zhǎng)卷。更有自發(fā)組織的老人游泳隊(duì)，在橋邊熟練熱身，而后縱身躍入清澈的貢江，無(wú)論寒暑，盡享暢游之樂(lè)。夜幕低垂，忙碌了一天的市民攜老扶幼，信步浮橋，納涼觀景。漁民們?cè)诨椟S的燈火下圍坐小酌，談笑風(fēng)生。靜謐的角落，青年男女依偎低語(yǔ)。古浮橋或許不再是唯一的交通命脈，但它一如既往地承載著贛州人的生活百態(tài)，續(xù)寫(xiě)著屬于江河、屬于市井、屬于時(shí)光的無(wú)盡情致與詩(shī)篇。我通過(guò)攝影與筆記，捕捉下一幕幕生動(dòng)場(chǎng)景，它們共同構(gòu)成了一幅流淌的《清明上河圖》，也使我深刻認(rèn)識(shí)到：真正的遺產(chǎn)，正在于這種持續(xù)涌動(dòng)的生活現(xiàn)場(chǎng)。
三、建春門(mén)——守望千年的東方晨曦
作為調(diào)研的重要一環(huán)，我重點(diǎn)考察了建春門(mén)的歷史文化內(nèi)涵。通過(guò)文獻(xiàn)檢索與現(xiàn)場(chǎng)勘訪，我確認(rèn)它作為贛州古城五大城門(mén)之一，始建于東晉永和五年(公元349年)，自宋代沿用至今。其名“建春”源出漢魏洛陽(yáng)城東門(mén)，寓意北斗東指、春回大地。我細(xì)致研讀了門(mén)側(cè)貢川樓柱聯(lián)“雨瀉琴川閩客棹，風(fēng)馳海嶺粵人舟”，并結(jié)合方志記載，嘗試解讀樓名“貢川”與貢水之關(guān)聯(lián)，進(jìn)而勾勒出宋明時(shí)期贛州作為南北要沖、商旅輻輳的繁盛圖景。
四、結(jié)語(yǔ)：在觸摸與思考之間
回顧整個(gè)暑期實(shí)踐，我撫過(guò)標(biāo)準(zhǔn)鐘的磚石、踏過(guò)浮橋的木船、穿過(guò)建春門(mén)的門(mén)洞，在觸摸中感知溫度，在走訪中傾聽(tīng)故事。我對(duì)贛州這些標(biāo)志性遺產(chǎn)的保存機(jī)制與當(dāng)代轉(zhuǎn)化有了更深的理解。它們不是封存于歷史的標(biāo)本，而是扎根傳統(tǒng)、面向未來(lái)的活態(tài)生命。它們承載的不僅是古老的技藝與記憶，更是一種持續(xù)演進(jìn)的文化實(shí)踐，是這座城市一代代人的情感共同體與身份認(rèn)同源。
這次調(diào)研，不僅讓我系統(tǒng)梳理了家鄉(xiāng)文化地標(biāo)的時(shí)代脈絡(luò)，也更讓我堅(jiān)信：真正的傳承，在于守護(hù)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中生長(zhǎng)。我愿意繼續(xù)以行動(dòng)深挖故鄉(xiāng)文脈，為這座千年宋城的光榮過(guò)往與幸福當(dāng)下代言，讓更多的人聽(tīng)見(jiàn)贛州的故事，看見(jiàn)它如何在歷史與現(xiàn)代的交響中，堅(jiān)定而詩(shī)意地走向未來(lái)。
(作者：南昌大學(xué)煥奎書(shū)院 鐘雨霏)