白墻黛瓦的章氏醫(yī)館浸潤在江南梅雨季的氤氳里，藥香與古籍的沉馥在梁柱間流轉(zhuǎn)。2025年7月16日，當(dāng)上善吳門醫(yī)派調(diào)研小組踏進(jìn)這座承載百年醫(yī)脈的院落，吳門醫(yī)派——這個自元代戴思恭開宗立派，滋養(yǎng)出江南杏林千年文脈的學(xué)術(shù)淵藪，正將恢弘的醫(yī)學(xué)圖卷徐徐鋪展于青年學(xué)子眼前。此刻，1866年由外科圣手章治康創(chuàng)立的獨門技藝，在運(yùn)河槳聲與青石巷深處續(xù)寫著"醫(yī)脈鄉(xiāng)傳"的新章。
01 吳門醫(yī)脈，江南杏林之源蘇州古稱“吳門”，自春秋時期便是江南文化重鎮(zhèn)。明代楊循吉在《蘇談》中記載：“今吳中醫(yī)稱天下”——這句話揭示了吳門醫(yī)派在中華醫(yī)學(xué)史上的顯赫地位。這一誕生于太湖流域的醫(yī)學(xué)流派，發(fā)軔于元代名醫(yī)戴思恭。作為朱丹溪的親傳弟子，戴思恭將丹溪學(xué)派精髓帶入?yún)堑兀c當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)傳統(tǒng)相融合，最終形成雜病、傷寒、溫病、外科四大分支并立的學(xué)術(shù)體系。吳門醫(yī)派以儒醫(yī)輩出著稱。據(jù)《吳門醫(yī)派》統(tǒng)計，吳中歷代醫(yī)家超過1200人，其中御醫(yī)達(dá)百余人。十五世紀(jì)意大利旅行家馬可·波羅游歷蘇州時，曾在游記中驚嘆當(dāng)?shù)?ldquo;醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，善于探出病根，對癥下藥”。
02 外科圣手，章氏百年薪傳在吳門外科體系中，章治康一脈尤具傳奇色彩。這位1866年生于無錫梅村的名醫(yī)，青年時拜師范晴皋，精研《醫(yī)宗金鑒》等典籍。行醫(yī)初期，騎驢代步，走鄉(xiāng)串戶，每往返數(shù)十里，面無倦容。重義德守信諾，貧病不計，深得病者贊譽(yù)，醫(yī)聲四布，遍及百里。后遷至南門清名橋，求治者更接踵而至，應(yīng)接不暇，歷四十年不衰。章氏外科在傳承中不斷演進(jìn)。其長子章志方繼承家學(xué)后，定期赴蘇州坐診，使章氏醫(yī)術(shù)輻射蘇錫兩地。如今章氏門人已傳至第五代，在浙江臺州等地形成完整傳承譜系，并發(fā)展出系列骨傷膏方。
03 守正創(chuàng)新，青囊秘授新生顧珂溢醫(yī)生捧出泛黃的《章氏青囊秘授》感慨道：“這些寫在天頭上的是批注。看一遍書天頭上的內(nèi)容就會多一點。作為傳承者，不能和老師一模一樣，一定是在繼承核心思想之后有所創(chuàng)新的。”顧醫(yī)生深入鉆研章治康外科技藝，結(jié)合臨床實踐中的問題和經(jīng)驗，對章氏外科方劑“章氏愈痛方”進(jìn)行了改良，制成了院內(nèi)制劑。改良后的“章氏愈痛方”，配合了雷火灸法、舒筋通絡(luò)手法等其他外治方法，可進(jìn)一步提高療效,并隨著疾病、證型的不同,靈活調(diào)整使用方法，能夠?qū)﹃P(guān)節(jié)疾病、肌肉勞損起到優(yōu)異的治療作用。
04 贈書傳薪，啟迪杏林后學(xué)調(diào)研過程中，顧珂溢醫(yī)生向上善實踐團(tuán)贈送了《吳門醫(yī)派》專著。這部系統(tǒng)闡述吳門醫(yī)派歷史淵源、學(xué)術(shù)特色與名家成就的著作，是深入理解這一江南醫(yī)學(xué)瑰寶的鑰匙。顧醫(yī)生以書為媒，架起古今對話的橋梁，希望青年學(xué)子通過研讀，把握吳門醫(yī)派守正創(chuàng)新的脈絡(luò)，特別是章氏外科的獨到經(jīng)驗，這本著作將成為實踐團(tuán)研習(xí)江南醫(yī)學(xué)文化、感悟傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精髓的重要研學(xué)指南，為此次醫(yī)派尋根之旅奠定堅實的知識基礎(chǔ)。
05 小結(jié)暮色浸染閶門青石巷，實踐團(tuán)學(xué)子懷揣墨香猶新的典籍辭別醫(yī)館。遠(yuǎn)處評彈的絲弦聲隱隱飄來，應(yīng)和著運(yùn)河潺潺水韻。書頁間沉睡七百年的杏林智慧，此刻在青年掌中漸次蘇醒——翻動的紙頁是吳門醫(yī)派綿延的血脈，墨色的題簽是姑蘇城永不褪色的文化胎記。當(dāng)太湖的風(fēng)穿過平江路，拂過書脊上“吳門醫(yī)派”四個篆字，我們聽見歷史深處傳來回響：這不僅是典籍的傳承，更是千年江南文脈在新時代的呼吸吐納。
