2025年7月至8月，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院實(shí)踐成員在河南省南陽市鎮(zhèn)平縣晁陂鎮(zhèn)開展以“石榴同心、民族同行”為主題的社會(huì)實(shí)踐，調(diào)研當(dāng)?shù)孛晒抛迳缛簹v史文化傳承與現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的同時(shí)，結(jié)合調(diào)研過程中的發(fā)現(xiàn)與收集到的素材，同步開展了民族文化宣傳相關(guān)工作。晁陂鎮(zhèn)街北一村為蒙古族聚居區(qū)，居民多為成吉思汗后代，保留著民族身份意識(shí)與文化傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)孛蓾h群眾在長(zhǎng)期共處中形成了交融互鑒的生活氛圍。
實(shí)踐期間，實(shí)踐成員走訪晁陂鎮(zhèn)蒙古族始祖陵園時(shí)，注意到園內(nèi)陳列的傳統(tǒng)兵器、服飾及族譜等蒙古族歷史文物具有鮮明的文化代表性。為此，實(shí)踐成員結(jié)合文物信息與陵園所呈現(xiàn)的蒙古族遷居南陽發(fā)展歷程，整理形成了簡(jiǎn)潔的文化介紹材料，在走訪周邊村落時(shí)向村民講解文物背后的歷史故事——比如傳統(tǒng)服飾紋樣的寓意、族譜所反映的家族遷徙脈絡(luò)等，讓更多人了解當(dāng)?shù)孛晒抛逦幕莫?dú)特內(nèi)涵。
在陵園內(nèi)與多位前來散步的蒙古族后裔交流過程中，實(shí)踐成員不僅記錄受訪者關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)文化保留情況、年度祭祀儀式意義的表述，還特別留意到受訪者提到陵園祭祀活動(dòng)已成為蒙漢兩族共同參與的社會(huì)活動(dòng)，這讓“民族團(tuán)結(jié)一家親”的共識(shí)更直觀地融入村民生活場(chǎng)景。
針對(duì)調(diào)研顯示的晁陂鎮(zhèn)蒙古族聚居區(qū)面臨人口老齡化突出、留守兒童普遍等問題，導(dǎo)致民族文化傳承面臨斷層風(fēng)險(xiǎn)，年輕一代對(duì)蒙古族歷史與習(xí)俗了解有限的情況，實(shí)踐成員結(jié)合前期與蒙古族后裔交流時(shí)收集到的傳統(tǒng)知識(shí)，在當(dāng)?shù)亓羰貎和^多的區(qū)域開展了小型文化分享活動(dòng)。活動(dòng)中，實(shí)踐成員用通俗的語言講述當(dāng)?shù)孛晒抛宓臍v史片段，展示從陵園了解到的傳統(tǒng)服飾圖片，引導(dǎo)孩子們了解身邊的民族文化，嘗試搭建傳統(tǒng)知識(shí)代際傳遞的臨時(shí)橋梁。
基于調(diào)研結(jié)果提出相關(guān)建議時(shí)，實(shí)踐成員也將民族宣傳的具體形式納入其中，明確建議在“加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性整理、研究與傳播”過程中，可結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，通過在社區(qū)設(shè)置文化宣傳角、組織蒙漢群眾共同參與的文化分享會(huì)等方式，讓蒙古族歷史文化的傳播更貼近日常生活，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化“民族團(tuán)結(jié)一家親”的社會(huì)氛圍。
本次實(shí)踐在呈現(xiàn)晁陂鎮(zhèn)蒙古族社群文化存續(xù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，通過結(jié)合調(diào)研過程開展的系列民族宣傳小活動(dòng)，讓當(dāng)?shù)孛褡逦幕玫搅烁苯拥膫鞑ィ矠樘剿鞫嗝褡宓貐^(qū)文化保護(hù)與社區(qū)發(fā)展路徑增添了實(shí)踐細(xì)節(jié)。在全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的背景下，此類將調(diào)研與宣傳結(jié)合的方式，有助于讓社會(huì)各界更具體地關(guān)注少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承問題及民族團(tuán)結(jié)的基層實(shí)踐場(chǎng)景。
