在福建省武夷山市五夫鎮的田間地頭與校園課堂，一場關于非遺傳承與美育賦能的實踐正悄然展開。2025年8月16日，廣西師范大學余沁垠、唐喆、劉鈺等同學組成的 “三下鄉” 調研團隊，聚焦當地省級非遺 “武夷魚龍戲”，深入開展文化調研與教育實踐，探索以美術課程為紐帶，激活非遺活力、助力鄉村振興的新路徑，讓千年民俗在新時代煥發新光彩。
民俗文化博物館內魚龍戲表演道具
五夫鎮作為宋代理學宗師朱熹的故里，文化底蘊深厚，“武夷魚龍戲” 便是這片土地上孕育的文化瑰寶。這項融合舞蹈、戲劇、音樂與民俗信仰的傳統藝術，2009 年入選福建省第三批省級非物質文化遺產名錄，其竹制紙扎的魚龍道具、寓意 “祈福豐收”“驅邪納吉” 的表演情節，不僅承載著閩北先民的生活智慧，更蘊含著朱子理學 “禮樂教化” 的文化基因。然而，團隊調研發現，這一珍貴非遺正面臨 “傳承之困”；與此同時，當地農村中小學美育也存在 “資源之缺”—— 南平市教育局 2023 年報告顯示，武夷山市 9 所農村完小、2 所初中的美術課程雖 100% 使用國家統編教材，但校本教材開發率僅 18%，學生對本土傳統戲劇認知率低至 11%，教師普遍面臨 “在地化教學資源不足” 的難題。
“非遺不能只躺在博物館里，要讓它走進校園、走進青少年心里。” 帶著這樣的目標，團隊開啟了 “調研 — 轉化 — 落地” 的實踐之旅。在五夫民俗文化博物館，團隊細致考察魚龍戲實物展陳，與市級傳承人深入交流，記錄他創新用鋁絲制作魚龍道具、守護民俗老物件的故事
“魚龍戲”表演現場
基于扎實的調研，團隊創新性提出 “三維賦能” 方案：在課程開發上，將魚龍戲的視覺元素轉化為水墨創作、立體手工、數字繪畫等適合中小學生的美術課程內容，填補本土美育資源空白；在學科融合上，挖掘魚龍戲與朱子文化的關聯，將 “知行合一”“天人合一” 思想融入教學，讓美術課兼具藝術熏陶與文化傳承功能；在實踐活動上，設計 “非遺進校園” 沉浸式體驗，邀請傳承人走進課堂，指導學生扎制魚龍燈架、學習表演動作，每年計劃舉辦 “朱子文化節暨魚龍戲展演”，讓學生從 “聽故事” 變為 “演文化”。
武夷山市博物館
調研過程中，團隊還通過線上線下結合的方式，收集 100 份有效問卷與多組深度訪談數據。結果顯示，76% 的受訪者認可魚龍戲的 “民俗傳承” 價值，40% 支持 “適當改良” 非遺形式，80% 呼吁政府扶持、70% 期待文旅融合 —— 這些數據不僅印證了非遺傳承的群眾基礎，更為實踐路徑提供了精準方向。目前，團隊已初步構建起包含理論手冊、實踐案例、評價體系的標準化教學資料包，未來將聯合當地教育部門，在武夷山市農村中小學推進試點教學。
成員訪談五夫鎮當地居民魚龍戲相關文化
“我們希望通過‘三下鄉’的實踐，搭建起‘教育 — 文化 — 鄉村’的聯結橋梁。” 團隊成員表示。此次實踐不僅讓廣西師大師生深入基層、知行合一，更探索出 “以美育激活非遺、以文化賦能鄉村” 的可持續路徑。下一步，團隊將持續深化與武夷山市教育、文旅部門的合作，推動 “魚龍戲” 美育課程落地生根，讓非遺傳承成為鄉村振興的 “文化引擎”，讓千年 “魚龍” 在新時代的鄉村舞臺上躍動出更鮮活的生命力。
